הבשורה על פי יוחנן 19:42
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 19 > פסוק 42
הבשורה על פי יוחנן 19:42
| ← הבשורה על פי יוחנן 19:41 | הבשורה על פי יוחנן 19:42 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 20:1 → |
|---|---|---|
וּבַמָּקוֹם אֲשֶׁר נִצְלַב הָיָה גָן וּבַגָּן קֶבֶר חָדָשׁ אֲשֶׁר לֹא־הֻנַּח בּוֹ מֵת עַד־הֵנָּה׃
|
שָׁם שָׂמוּ אֶת־יֵשׁוּעַ כִּי־עֶרֶב שַׁבָּת הָיָה לַיְּהוּדִים וְהַקֶּבֶר קָרוֹב׃
|
וַיְהִי בְּאֶחָד בַּשַּׁבָּת לִפְנוֹת הַבֹּקֶר בְּעוֹד חשֶׁךְ וַתָּבֹא מִרְיָם הַמַּגְדָּלִית אֶל־הַקָּבֶר וַתֵּרֶא וְהִנֵּה־הָאֶבֶן מוּסָרָה מֵעַל הַקָּבֶר׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
שָׁםG1563 שָׂמוּG5087 אֶת־יֵשׁוּעַG2424 כִּי־עֶרֶבG1223 G3904 שַׁבָּת הָיָה לַיְּהוּדִיםG2453 וְהַקֶּבֶרG3419 קָרוֹב׃G1451
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευὴν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν Ἰησοῦν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἐκεῖ |
ekei | G1563 | ADV | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | — |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
παρασκευὴν |
paraskeuēn | G3904 | N-ASF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Ἰουδαίων, |
Ioudaiōn | G2453 | A-GPM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
ἐγγὺς |
engus | G1451 | ADV | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
μνημεῖον, |
mnēmeion | G3419 | N-NSN | |
ἔθηκαν |
ethēkan | G5087 | V-AAI-3P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Ἰησοῦν. |
Iēsoun | G2424 | N-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1451 — ἐγγύς (engýs, eng-goos'): מפועל ראשוני ἄγχω (ánchō) (ללחוץ או לחנוק; קרוב אל הבסיס של G43); קרוב (כפשוטו או בהשאלה, של מקום או של זמן)
- G1563 — ἐκεῖ (ekeî, ek-i'): מקרבה לשונית לא ודאית; שם; בהרחבה, לשם
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
- G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): מן G3420; מזכרת, כלומר ציון (מקום קבורה)
- G3904 — παρασκευή (paraskeuḗ, par-ask-yoo-ay'): כאילו מן G3903; מוכנות
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): צורה מוארכת של θέω (théō) theh'-o יסודי (המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים); להניח, לשים (במובן הרחב ביותר, כפשוטו ובהשאלה; כפשוטו — בתנוחה סבילה או אופקית, ובכך שונה מ-G2476, שעניינו כפשוטו עמידה זקופה ופעילה, ואילו G2749 עניינו כפשוטו חוזר אל עצמו ומוטל לגמרי)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G2258 — ἦν (ēn, ane): צורת העבר הבלתי־מושלם (אימפרפקט) של G1510; אני (אתה וכו') הייתי (היית או הייתם)
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- כי — הבשורה על פי יוחנן 19:14, הבשורה על פי יוחנן 19:31
- ויסמכו — תהלים 22:16, ישעיה 53:9, הבשורה על פי מתי 12:40, מעשי השליחים 13:29, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:4, האיגרת אל הקולוסים 2:12
הפניות הדדיות (4): ויקרא 2:6, דברי הימים ב 16:14, הבשורה על פי מתי 27:62, הבשורה על פי לוקאס 23:54
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: קבורה; יום; ישוע המשיח; יוֹסֵף; יום ההכנה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין