הבשורה על פי יוחנן 1:26
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 1 > פסוק 26
הבשורה על פי יוחנן 1:26
| ← הבשורה על פי יוחנן 1:25 | הבשורה על פי יוחנן 1:26 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 1:27 → |
|---|---|---|
וַיִּשְׁאָלֻהוּ וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו מַדּוּעַ אֵפוֹא מַטְבִּיל אָתָּה אִם־אֵינְךָ הַמָּשִׁיחַ וְלֹא אֵלִיָּהוּ וְלֹא הַנָּבִיא׃
|
וַיַּעַן אֹתָם יוֹחָנָן וַיֹּאמֶר אָנֹכִי מַטְבִּיל בַּמָּיִם וּבְתוֹכֲכֶם עוֹמֵד אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתֶּם אֹתוֹ׃
|
הוּא הַבָּא אַחֲרַי אֲשֶׁר הָיָה לְפָנָי וַאֲנִי נְקַלּתִי מֵהַתִּיר שְׁרוֹךְ נְעָלָיו׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיַּעַןG611 אֹתָםG846 יוֹחָנָןG2491 וַיֹּאמֶרG3004 אָנֹכִיG1473 מַטְבִּילG907 בַּמָּיִםG1722 G5204 וּבְתוֹכֲכֶםG3319 G1161 G5216 עוֹמֵדG2476 אֲשֶׁרG3739 לֹאG3756 יְדַעְתֶּםG5210 G1492 אֹתוֹ׃
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης, λέγων, Ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι· μέσος δὲ ὑμῶν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀπεκρίθη |
apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰωάννης, |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Ἐγὼ |
Egō | G1473 | P-1NS | |
βαπτίζω |
baptizō | G907 | V-PAI-1S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὕδατι· |
hudati | G5204 | N-DSN | |
μέσος |
mesos | G3319 | A-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | |
ἕστηκεν |
hestēken | G2476 | V-RAI-3S | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
οἴδατε |
oidate | G1492 | V-RAI-2P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): מנגזרת של G911; לטבול, להטביל, לשקע במים; להרטיב כליל (כלומר להשרות במים לגמרי); בברית החדשה משמש רק לרחיצה טקסית, ובייחוד (במובן המקצועי) לטקס הטבילה הנוצרית
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): צורה מוארכת של השורש הראשוני στάω (stáō) stah'-o (בעל אותה משמעות, ומשמש במקומו בזמנים מסוימים); לעמוד או להעמיד (בפועל יוצא או עומד), בשימושים שונים (כפשוטו או בהשאלה). השווה G5087.
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): ממקור עברי (H3110); יוֹחָנָן (Joannes, כלומר יוחנן), שמם של ארבעה ישראלים
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): מן G3326; אמצעי, תיכון (כשם תואר או (בצורת הסתמי) כשם עצם)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G5204 — ὕδωρ (hýdōr, hoo'-dore): מבסיס G5205; מים (כאילו של גשם), כפשוטו או בהשאלה
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): רבים בלתי־סדיר של G4771; אתם (כנושא של הפועל)
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): יחסת הקניין של G5210; שלכם (מכם או בנוגע לכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אני — הבשורה על פי מתי 3:11, הבשורה על פי מרקוס 1:8, הבשורה על פי לוקאס 3:16, מעשי השליחים 1:5, מעשי השליחים 11:16
- אשר — מלאכי 3:1-2, הבשורה על פי יוחנן 1:10-11, הבשורה על פי יוחנן 8:19, הבשורה על פי יוחנן 16:3, הבשורה על פי יוחנן 17:3, הבשורה על פי יוחנן 17:25, איגרת יוחנן הראשונה 3:1
הפניות הדדיות (5): הבשורה על פי לוקאס 3:4, הבשורה על פי לוקאס 17:21, הבשורה על פי יוחנן 1:7, הבשורה על פי יוחנן 3:26, מעשי השליחים 13:25
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הכנסייה; דעת ובורות
- Nave's: טבילה; ישוע המשיח; יוחנן
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין