ירמיה 36:31
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 36 > פסוק 31
ירמיה 36:31
| ← ירמיה 36:30 | ירמיה 36:31 (MT) | ירמיה 36:32 → |
|---|---|---|
לָכֵ֞ן כֹּֽה אָמַ֣ר יְהוָ֗ה עַל יְהֽוֹיָקִים֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה לֹא יִֽהְיֶה לּ֥וֹ יוֹשֵׁ֖ב עַל כִּסֵּ֣א דָוִ֑ד וְנִבְלָתוֹ֙ תִּֽהְיֶ֣ה מֻשְׁלֶ֔כֶת לַחֹ֥רֶב בַּיּ֖וֹם וְלַקֶּ֥רַח בַּלָּֽיְלָה׃
|
וּפָקַדְתִּ֨י עָלָ֧יו וְעַל זַרְע֛וֹ וְעַל עֲבָדָ֖יו אֶת עֲוֹנָ֑ם וְהֵבֵאתִ֣י עֲ֠לֵיהֶם וְעַל יֹשְׁבֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם וְאֶל אִ֣ישׁ יְהוּדָ֗ה אֵ֧ת כָּל הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר דִּבַּ֥רְתִּי אֲלֵיהֶ֖ם וְלֹ֥א שָׁמֵֽעוּ׃
|
וְיִרְמְיָ֜הוּ לָקַ֣ח׀ מְגִלָּ֣ה אַחֶ֗רֶת וַֽיִּתְּנָהּ֮ אֶל בָּר֣וּךְ בֶּן נֵרִיָּהוּ֮ הַסֹּפֵר֒ וַיִּכְתֹּ֤ב עָלֶ֙יהָ֙ מִפִּ֣י יִרְמְיָ֔הוּ אֵ֚ת כָּל דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר שָׂרַ֛ף יְהוֹיָקִ֥ים מֶֽלֶךְ יְהוּדָ֖ה בָּאֵ֑שׁ וְע֨וֹד נוֹסַ֧ף עֲלֵיהֶ֛ם דְּבָרִ֥ים רַבִּ֖ים כָּהֵֽמָּה׃
|
נוסח הפסוק
וּפָקַדְתִּ֨יH6485 עָלָ֧יוH5921 וְעַלH5921 זַרְע֛וֹH2233 וְעַלH5921 עֲבָדָ֖יוH5650 אֶתH853 עֲוֹנָ֑םH5771 וְהֵבֵאתִ֣יH935 עֲ֠לֵיהֶםH5921 וְעַלH5921 יֹשְׁבֵ֨יH3427 יְרוּשָׁלִַ֜םH3389 וְאֶלH413 אִ֣ישׁH376 יְהוּדָ֗הH3063 אֵ֧תH853 כָּלH3605 הָרָעָ֛הH7451 אֲשֶׁרH834 דִּבַּ֥רְתִּיH1696 אֲלֵיהֶ֖םH413 וְלֹ֥אH3808 שָׁמֵֽעוּ׃H8085
וּפָקַדְתִּי עָלָיו וְעַל־זַרְעֹו וְעַל־עֲבָדָיו אֶת־עֲוֹנָם וְהֵבֵאתִי עֲלֵיהֶם וְעַל־יֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם וְאֶל־אִישׁ יְהוּדָה אֵת כָּל־הָרָעָה אֲשֶׁר־דִּבַּרְתִּי אֲלֵיהֶם וְלֹא שָׁמֵעוּ׃ ס
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וּ/פָקַדְתִּ֨י |
u./fa.kad.Ti | H6485 | HC/Vqq1cs | and/ I will visit |
עָלָ֧י/ו |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | on/ him |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | and/ on |
זַרְע֛/וֹ |
zar.'/O | H2233 | HNcmsc/Sp3ms | offspring/ his |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | and/ on |
עֲבָדָ֖י/ו |
'a.va.Da/v | H5650 | HNcmpc/Sp3ms | servants/ his |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
עֲוֺנָ֑/ם |
'a.vo.Na/m | H5771 | HNcbsc/Sp3mp | iniquity/ their |
וְ/הֵבֵאתִ֣י |
ve./he.ve.Ti | H935 | HC/Vhq1cs | and/ I will bring |
עֲ֠לֵי/הֶם |
'A.lei./hem | H5921 | HR/Sp3mp | on/ them |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | and/ on |
יֹשְׁבֵ֨י |
yo.she.Vei | H3427 | HVqrmpc | (the) inhabitants of |
יְרוּשָׁלִַ֜ם |
ye.ru.sha.Lim | H3389 | HNp | Jerusalem |
וְ/אֶל |
ve./'el- | H413 | HC/R | and/ to |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsc | everyone of |
יְהוּדָ֗ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | Judah |
אֵ֧ת |
'et | H853 | HTo | (obj.) |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
הָ/רָעָ֛ה |
ha./ra.'Ah | H7451 | HTd/Ncfsa | the/ calamity |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | which |
דִּבַּ֥רְתִּי |
di.Bar.ti | H1696 | HVpp1cs | I have spoken |
אֲלֵי/הֶ֖ם |
'a.lei./Hem | H413 | HR/Sp3mp | against/ them |
וְ/לֹ֥א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | and/ not |
שָׁמֵֽעוּ |
sha.Me.'u | H8085 | HVqp3cp | they listened |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H2233 — זֶרַע (zeraʻ, zeh'-rah): מן זָרַע (zâraʻ) [H2232]; זרע; ובהשאלה, פרי, צמח, עונת הזריעה, צאצאים
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): מן עָבַד (ʻâbad) [H5647]; עבד
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): או עָווֹן (ʻâvôwn); (מלכים ב׳ 7:9; תהילים 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), מ־עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; עַוְלָה, כלומר רוע (מוסרי)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): שורש ראשוני; לפקוד (בכוונה טובה או עוינת); ובהשאלה: לפקח, למנות, להטיל תפקיד, לדאוג ל־, להיווכח בחסרונו, להפקיד וכדומה
- H7451 — רַע (raʻ, rah): מ־רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; רע, או (כשם עצם) רוע (בטבע או במוסר)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
הפניות צולבות לפסוק
- אבל — הבשורה על פי מתי 23:37
- וּפָקַדְתִּ֨י — ירמיה 23:34
- וְהֵבֵאתִ֣י — ויקרא 26:14, דברים 28:15-68, משלי 29:1, ירמיה 11:8, ירמיה 17:18, ירמיה 19:15, ירמיה 29:17-19, ירמיה 35:17, ירמיה 44:4-14
הפניות הדדיות (9): מלכים ב 23:37, דברי הימים ב 34:24, ירמיה 11:11, ירמיה 23:39, ירמיה 25:4, ירמיה 39:16, יחזקאל 19:9, חבקוק 2:10, זכריה 7:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: עונשם של הרשעים; כתבי הקודש
- Nave's: ברוך; קשיחות לב (אי־תשובה); ירמיהו; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין