יחזקאל 44:2

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 44 > פסוק 2

יחזקאל 44:2


← יחזקאל 44:1 יחזקאל 44:2 (MT) יחזקאל 44:3 →
וַיָּ֣שֶׁב אֹתִ֗י דֶּ֣רֶךְ שַׁ֤עַר הַמִּקְדָּשׁ֙ הַֽחִיצ֔וֹן הַפֹּנֶ֖ה קָדִ֑ים וְה֖וּא סָגֽוּר׃
וַיֹּ֨אמֶר אֵלַ֜י יְהוָ֗ה הַשַּׁ֣עַר הַזֶּה֩ סָג֨וּר יִהְיֶ֜ה לֹ֣א יִפָּתֵ֗חַ וְאִישׁ֙ לֹא יָ֣בֹא ב֔וֹ כִּ֛י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣א ב֑וֹ וְהָיָ֖ה סָגֽוּר׃
אֶֽת הַנָּשִׂ֗יא נָ֥שִׂיא ה֛וּא יֵֽשֶׁב בּ֥וֹ לֶאֱכָול לֶ֖חֶם לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה מִדֶּ֨רֶךְ אֻלָ֤ם הַשַּׁ֙עַר֙ יָב֔וֹא וּמִדַּרְכּ֖וֹ יֵצֵֽא׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֨אמֶרH559 אֵלַ֜יH413 יְהוָ֗הH3068 הַשַּׁ֣עַרH8179 הַזֶּה֩H2088 סָג֨וּרH5462 יִהְיֶ֜הH1961 לֹ֣אH3808 יִפָּתֵ֗חַH6605 וְאִישׁ֙H376 לֹאH3808 יָ֣בֹאH935 ב֔וֹ כִּ֛יH3588 יְהוָ֥הH3068 אֱלֹהֵֽיH430 יִשְׂרָאֵ֖לH3478 בָּ֣אH935 ב֑וֹ וְהָיָ֖הH1961 סָגֽוּר׃H5462


המקור העברי

וַיֹּאמֶר אֵלַי יְהוָה הַשַּׁעַר הַזֶּה סָגוּר יִהְיֶה לֹא יִפָּתֵחַ וְאִישׁ לֹא־יָבֹא בֹו כִּי יְהוָה אֱלֹהֵי־יִשְׂרָאֵל בָּא בֹו וְהָיָה סָגוּר׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֹּ֨אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms and/ he said
אֵלַ֜/י
'e.La/i H413 HR/Sp1cs to/ me
יְהוָ֗ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
הַ/שַּׁ֣עַר
ha./Sha.'ar H8179 HTd/Ncmsa the/ gate
הַ/זֶּה֩
ha./Zeh H2088 HTd/Pdxms (the)/ this
סָג֨וּר
sa.Gur H5462 HVqsmsa shut
יִהְיֶ֜ה
yih.Yeh H1961 HVqi3ms it will be
לֹ֣א
lo' H3808 HTn not
יִפָּתֵ֗חַ
yi.pa.Te.ach H6605 HVNi3ms it will be opened
וְ/אִישׁ֙
ve./'Ish H376 HC/Ncmsa and/ anyone
לֹא
lo'- H3808 HTn not
יָ֣בֹא
Ya.vo' H935 HVqi3ms he will go
ב֔/וֹ
v/o HR/Sp3ms in/ it
כִּ֛י
ki H3588 HC for
יְהוָ֥ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
אֱלֹהֵֽי
'e.lo.hei- H430 HNcmpc (the) God of
יִשְׂרָאֵ֖ל
Yis.ra.'El H3478 HNp Israel
בָּ֣א
ba' H935 HVqp3ms he has gone
ב֑/וֹ
v/o HR/Sp3ms in/ it
וְ/הָיָ֖ה
ve./ha.Yah H1961 HC/Vqq3ms and/ it will be
סָגֽוּר
sa.Gur H5462 HVqsmsa shut
הפניות שטרונג
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H5462 — סָגַר (çâgar, saw-gar'): שורש קדום; לסגור; ובהשאלה, להסגיר
  • H6605 — פָּתַח (pâthach, paw-thakh'): שורש ראשוני; לפתוח לרווחה (כפשוטו או בהשאלה); ובמיוחד: להתיר, להתחיל, לחרוש, לפתח (לחרות)
  • H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): מן שָׁעַר (shâʻar) [H8176] במשמעותו המקורית; פתח, כלומר דלת או שער
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › יחזקאל › פרק 44 › פסוק 2