כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 25 > פסוק 9

מעשי השליחים 25:9

← מעשי השליחים 25:8	מעשי השליחים 25:9 (DEL1892)	מעשי השליחים 25:10 →
וְהוּא הִצְטַדֵּק לֵאמֹר לֹא־חָטָאתִי בִמְאוּמָה לֹא לְדָת הַיְּהוּדִים וְלֹא לַמִּקְדָּשׁ וְלֹא לְקֵיסָר׃	וּפֶסְטוֹס בְּחֶפְצוֹ לְהַרְאוֹת חֶסֶד אֶל־הַיְּהוּדִים וַיַּעַן אֶת־פּוֹלוֹס וַיֹּאמַר הֲתַחְפֹּץ לַעֲלוֹת יְרוּשָׁלַיִם לְהִשָּׁפֵט עַל־אֵלֶּה לְפָנַי שָׁמָּה׃	וַיֹּאמֶר פּוֹלוֹס לִפְנֵי כִּסֵּא מִשְׁפָּטוֹ שֶׁל־קֵיסַר אֲנִי עֹמֵד וְשָׁם אֶהְיֶה נִדּוֹן לֹא הֲרֵעֹתִי לַיְּהוּדִים כַּאֲשֶׁר יָדַעְתָּ הֵיטֵב גַּם־אָתָּה׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וּפֶסְטוֹס^{G5347 G1161} בְּחֶפְצוֹ^G2309 לְהַרְאוֹת^G2698 חֶסֶד^G5485 אֶל־הַיְּהוּדִים^G2453 וַיַּעַן^G611 אֶת־פּוֹלוֹס^G3972 וַיֹּאמַר^G2036 הֲתַחְפֹּץ^G2309 לַעֲלוֹת^G305 יְרוּשָׁלַיִם^{G1519 G2414} לְהִשָּׁפֵט^G2919 עַל־אֵלֶּה^{G4012 G5130} לְפָנַי^{G1909 G1700} שָׁמָּה׃^G1563

המקור היווני

ὁ Φῆστος δὲ τοῖς Ἰουδαίοις θέλων χάριν καταθέσθαι, ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ εἶπε, Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβάς, ἐκεῖ περὶ τούτων κρίνεσθαι ἐπ’ ἐμοῦ;

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
Φῆστος	Phēstos	G5347	N-NSM
δὲ	de	G1161	CONJ
τοῖς	tois	G3588	T-DPM	—
Ἰουδαίοις	Ioudaiois	G2453	A-DPM
θέλων	thelōn	G2309	V-PAP-NSM
χάριν	charin	G5485	N-ASF
καταθέσθαι,	katathesthai	G2698	V-2AMN
ἀποκριθεὶς	apokritheis	G611	V-AOP-NSM
τῷ	tō	G3588	T-DSM	—
Παύλῳ	Paulō	G3972	N-DSM
εἶπε,	eipe	G2036	V-2AAI-3S
Θέλεις	Theleis	G2309	V-PAI-2S
εἰς	eis	G1519	PREP
Ἱεροσόλυμα	Hierosoluma	G2414	N-ASF
ἀναβάς,	anabas	G305	V-2AAP-NSM
ἐκεῖ	ekei	G1563	ADV
περὶ	peri	G4012	PREP
τούτων	toutōn	G5130	D-GPN
κρίνεσθαι	krinesthai	G2919	V-PPN
ἐπ’	ep’	G1909	PREP
ἐμοῦ;	emou	G1700	P-1GS

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G305 — ἀναβαίνω (anabaínō, an-ab-ah'-ee-no): מן G303 ומן הבסיס של G939; לעלות (כפשוטו או בהשאלה)
G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
G1563 — ἐκεῖ (ekeî, ek-i'): מקרבה לשונית לא ודאית; שם; בהרחבה, לשם
G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): ככל הנראה צורה מוגברת של הצורה החלופית של G138; להחליט (כברירה פעילה הנובעת מדחף סובייקטיבי; בעוד ש‑G1014 מציין בעיקרו השלמה סבילה עם שיקולים אובייקטיביים), כלומר לבחור או להעדיף (מילולית או בהשאלה); ומכאן במשתמע, לרצות, כלומר להיות נוטה ל־ (לעיתים כתואר פועל, ברצון); בשימוש סתמי לציון זמן עתיד, לעמוד ל־; על דרך העברית, לחפוץ ב־
G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): ממקור עברי (H3389); הירוסולימה (כלומר ירושלים), בירת פלשתינה. השווה G2419.
G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
G2698 — κατατίθημι (katatíthēmi, kat-at-ith'-ay-mee): מן G2596 ומן G5087; להניח למטה, כלומר להפקיד (מילולית או בהשאלה)
G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): כפשוטו, להבחין, כלומר להכריע (במחשבה או במשפט); במשתמע, לשפוט, להרשיע, להעניש
G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): ממקור לטיני; (קטן; אך בעקיפין מנגזרת של G3973, שמשמעה כך); פאולוס, שמם של רומי אחד ושל שליח
G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): צורת יחסת הגניטיב, רבים זכר או סתמי, של G3778; של (מִן או בנוגע ל) אלה (אנשים או דברים)
G5347 — Φῆστος (Phēstos, face'-tos): מגזרת לטינית; חגיגי; פסטוס (Festus), רומי
G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): מ־G5463; חנינות (כמה שמְסַב נחת), של אופן או של מעשה (מופשט או מוחשי; מילולי, מושאל או רוחני; ובמיוחד ההשפעה האלוהית על הלב, והשתקפותה בחיים; לרבות הכרת תודה)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

נדיב — הבשורה על פי מרקוס 15:15, מעשי השליחים 12:3, מעשי השליחים 24:27, מעשי השליחים 25:3, מעשי השליחים 25:20

הפניות הדדיות (8): שמות 23:2, דניאל 6:17, הבשורה על פי מתי 27:15, הבשורה על פי מרקוס 15:6, מעשי השליחים 12:11, מעשי השליחים 18:22, מעשי השליחים 21:15, מעשי השליחים 26:17

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: פסטוס; פופולריות
Torrey’s: ירושלים
Nave's: העברת מקום המשפט; דעת הקהל; פאולוס

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מעשי השליחים › פרק 25 › פסוק 9

מעשי השליחים 25:9

תוכן עניינים

מעשי השליחים 25:9

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

מעשי השליחים 25:9

מעשי השליחים 25:9

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש