מלכים ב 5:3

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > מלכים ב > פרק 5 > פסוק 3

מלכים ב 5:3


← מלכים ב 5:2 מלכים ב 5:3 (MT) מלכים ב 5:4 →
וַאֲרָם֙ יָצְא֣וּ גְדוּדִ֔ים וַיִּשְׁבּ֛וּ מֵאֶ֥רֶץ יִשְׂרָאֵ֖ל נַעֲרָ֣ה קְטַנָּ֑ה וַתְּהִ֕י לִפְנֵ֖י אֵ֥שֶׁת נַעֲמָֽן׃
וַתֹּ֙אמֶר֙ אֶל גְּבִרְתָּ֔הּ אַחֲלֵ֣י אֲדֹנִ֔י לִפְנֵ֥י הַנָּבִ֖יא אֲשֶׁ֣ר בְּשֹׁמְר֑וֹן אָ֛ז יֶאֱסֹ֥ף אֹת֖וֹ מִצָּרַעְתּֽוֹ׃
וַיָּבֹ֕א וַיַּגֵּ֥ד לַאדֹנָ֖יו לֵאמֹ֑ר כָּזֹ֤את וְכָזֹאת֙ דִּבְּרָ֣ה הַֽנַּעֲרָ֔ה אֲשֶׁ֖ר מֵאֶ֥רֶץ יִשְׂרָאֵֽל׃

נוסח הפסוק

MT

וַתֹּ֙אמֶר֙H559 אֶלH413 גְּבִרְתָּ֔הּH1404 אַחֲלֵ֣יH305 אֲדֹנִ֔יH113 לִפְנֵ֥יH6440 הַנָּבִ֖יאH5030 אֲשֶׁ֣רH834 בְּשֹׁמְר֑וֹןH8111 אָ֛זH227 יֶאֱסֹ֥ףH622 אֹת֖וֹH853 מִצָּרַעְתּֽוֹ׃H6883


המקור העברי

וַתֹּאמֶר אֶל־גְּבִרְתָּהּ אַחֲלֵי אֲדֹנִי לִפְנֵי הַנָּבִיא אֲשֶׁר בְּשֹׁמְרֹון אָז יֶאֱסֹף אֹתֹו מִצָּרַעְתֹּו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/תֹּ֨אמֶר֙
va./To.mer H559 HC/Vqw3fs and/ she said
אֶל
'el- H413 HR to
גְּבִרְתָּ֔/הּ
ge.vir.Ta/h H1404 HNcfsc/Sp3fs mistress/ her
אַחֲלֵ֣י
'a.cha.Lei H305 HTj would that!
אֲדֹנִ֔/י
'a.do.N/i H113 HNcmsc/Sp1cs master/ my
לִ/פְנֵ֥י
li/f.Nei H6440 HR/Ncbpc (was) (to)/ before
הַ/נָּבִ֖יא
ha./na.Vi' H5030 HTd/Ncmsa the/ prophet
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr who
בְּ/שֹׁמְר֑וֹן
be./sho.me.Ron H8111 HR/Np (is) in/ Samaria
אָ֛ז
'az H227 HD then
יֶאֱסֹ֥ף
ye.'e.Sof H622 HVqi3ms he will deliver
אֹת֖/וֹ
'o.T/o H853 HTo/Sp3ms (obj.)/ him
מִ/צָּרַעְתּֽ/וֹ
mi./tza.ra'.T/o H6883 HR/Ncfsc/Sp3ms from/ skin disease/ his
הפניות שטרונג
  • H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
  • H227 — אָז (ʼâz, awz): תואר הפועל רומז; אז, בעת ההיא או במקום ההוא; וגם כמילת קישור: לפיכך, על כן
  • H305 — אַחֲלַי (ʼachălay, akh-al-ah'ee): או אַחֲלֵי (ʼachălêy); כנראה מן אָח (ʼâch) [H253] ומצורה חלופית של לוּא (lûwʼ) [H3863]; מי ייתן!
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H622 — אָסַף (ʼâçaph, aw-saf'): שורש קדום; לאסוף לכל מטרה שהיא; ומכאן — לקבל, ליטול, כלומר להסיר (להשמיד, להשאיר אחריו, לאגור, להשיב וכדומה)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1404 — גְּבֶרֶת (gᵉbereth, gheb-eh'-reth): צורת הנקבה של גְּבִיר (gᵉbîyr) [H1376]; גבירה
  • H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): מן נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; נביא, או (בהוראה כללית) איש שניחן בהשראה אלוהית
  • H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
  • H6883 — צָרַעַת (tsâraʻath, tsaw-rah'-ath): מן צָרַע (tsâraʻ) [H6879]; צרעת
  • H8111 — שֹׁמְרוֹן (Shômᵉrôwn, sho-mer-one'): מן הבינוני הפעיל של שָׁמַר (shâmar) [H8104]; תחנת שמירה; שֹׁמְרוֹן, מקום בארץ ישראל

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלכים ב › פרק 5 › פסוק 3