שמואל א 1:23
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שמואל א > פרק 1 > פסוק 23
שמואל א 1:23
| ← שמואל א 1:22 | שמואל א 1:23 (MT) | שמואל א 1:24 → |
|---|---|---|
וְחַנָּ֖ה לֹ֣א עָלָ֑תָה כִּֽי אָמְרָ֣ה לְאִישָׁ֗הּ עַ֣ד יִגָּמֵ֤ל הַנַּ֙עַר֙ וַהֲבִאֹתִ֗יו וְנִרְאָה֙ אֶת פְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וְיָ֥שַׁב שָׁ֖ם עַד עוֹלָֽם׃
|
וַיֹּ֣אמֶר לָהּ֩ אֶלְקָנָ֨ה אִישָׁ֜הּ עֲשִׂ֧י הַטּ֣וֹב בְּעֵינַ֗יִךְ שְׁבִי֙ עַד גָּמְלֵ֣ךְ אֹת֔וֹ אַ֛ךְ יָקֵ֥ם יְהוָ֖ה אֶת דְּבָר֑וֹ וַתֵּ֤שֶׁב הָֽאִשָּׁה֙ וַתֵּ֣ינֶק אֶת בְּנָ֔הּ עַד גָּמְלָ֖הּ אֹתֽוֹ׃
|
וַתַּעֲלֵ֨הוּ עִמָּ֜הּ כַּאֲשֶׁ֣ר גְּמָלַ֗תּוּ בְּפָרִ֤ים שְׁלֹשָׁה֙ וְאֵיפָ֨ה אַחַ֥ת קֶ֙מַח֙ וְנֵ֣בֶל יַ֔יִן וַתְּבִאֵ֥הוּ בֵית יְהוָ֖ה שִׁל֑וֹ וְהַנַּ֖עַר נָֽעַר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּ֣אמֶרH559 לָהּ֩ אֶלְקָנָ֨הH511 אִישָׁ֜הּH376 עֲשִׂ֧יH6213 הַטּ֣וֹבH2896 בְּעֵינַ֗יִךְH5869 שְׁבִי֙H3427 עַדH5704 גָּמְלֵ֣ךְH1580 אֹת֔וֹH853 אַ֛ךְH389 יָקֵ֥םH6965 יְהוָ֖הH3068 אֶתH853 דְּבָר֑וֹH1697 וַתֵּ֤שֶׁבH3427 הָֽאִשָּׁה֙H802 וַתֵּ֣ינֶקH3243 אֶתH853 בְּנָ֔הּH1121 עַדH5704 גָּמְלָ֖הּH1580 אֹתֽוֹ׃H853
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאמֶר לָהּ אֶלְקָנָה אִישָׁהּ עֲשִׂי הַטֹּוב בְּעֵינַיִךְ שְׁבִי עַד־גָּמְלֵךְ אֹתֹו אַךְ יָקֵם יְהוָה אֶת־דְּבָרֹו וַתֵּשֶׁב הָאִשָּׁה וַתֵּינֶק אֶת־בְּנָהּ עַד־גָמְלָהּ אֹתֹו׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
לָ/הּ֩ |
la/h | HR/Sp3fs | to (the)/ her | |
אֶלְקָנָ֨ה |
'el.ka.Nah | H511 | HNp | Elkanah |
אִישָׁ֜/הּ |
'i.Sha/h | H376 | HNcmsc/Sp3fs | husband/ her |
עֲשִׂ֧י |
'a.Si | H6213 | HVqv2fs | do |
הַ/טּ֣וֹב |
ha./Tov | H2896 | HTd/Aamsa | the/ good |
בְּ/עֵינַ֗יִ/ךְ |
be./'ei.Na.yi/kh | H5869 | HR/Ncbdc/Sp2fs | in/ view/ your |
שְׁבִי֙ |
she.Vi | H3427 | HVqv2fs | remain |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | until |
גָּמְלֵ֣/ךְ |
ga.me.Le/kh | H1580 | HVqc/Sp2fs | wean/ you |
אֹת֔/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | (obj.)/ him |
אַ֛ךְ |
'akh | H389 | HTa | only |
יָקֵ֥ם |
ya.Kem | H6965 | HVhj3ms | may he carry out |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
דְּבָר֑/וֹ |
de.va.R/o | H1697 | HNcmsc/Sp3ms | word/ his |
וַ/תֵּ֤שֶׁב |
va./Te.shev | H3427 | HC/Vqw3fs | and/ she remained |
הָֽ/אִשָּׁה֙ |
ha./'i.Shah | H802 | HTd/Ncfsa | the/ woman |
וַ/תֵּ֣ינֶק |
va./Tei.nek | H3243 | HC/Vhw3fs | and/ she suckled |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
בְּנָ֔/הּ |
be.Na/h | H1121 | HNcmsc/Sp3fs | son/ her |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | until |
גָּמְלָ֖/הּ |
ga.me.La/h | H1580 | HVqc/Sp3fs | had weaned/ she |
אֹתֽ/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | (obj.)/ him |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H389 — אַךְ (ʼak, ak): קרוב ל־אָכֵן (ʼâkên) [H403]; מילית של חיוב: אכן, אמנם; ומכאן (בדרך של הגבלה) רק, אך
- H511 — אֶלְקָנָה (ʼElqânâh, el-kaw-naw'): מן אֵל (ʼêl) [H410] ומן קָנָה (qânâh) [H7069]; אלוהים קנה; אלקנה, שמם של כמה ישראלים
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1580 — גָּמַל (gâmal, gaw-mal'): שורש ראשוני; לנהוג באדם (לטובה או לרעה), כלומר להיטיב עמו או לגמול לו; ומכאן (מלשון עמל), להבשיל, כלומר (במיוחד) לגמול מיניקה
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3243 — יָנַק (yânaq, yaw-nak'): שורש ראשוני; לינוק; ובהוראה גורמת (סיבתית), להיניק, לתת חלב
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H6965 — קוּם (qûwm, koom): שורש קדום; לקום (בשימושים שונים: מילולי, מושאל, מוגבר וגורם)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- עשי הטוב בעיניך — במדבר 30:8-12
- יגמל הנער — בראשית 21:7-8, תהלים 22:10, הבשורה על פי מתי 24:19, הבשורה על פי לוקאס 11:27
- יְהוָ֖ה — שמואל ב 7:25, ישעיה 44:26
הפניות הדדיות (1): מלכים א 3:21
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין