מלכים א 10:12
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > מלכים א > פרק 10 > פסוק 12
מלכים א 10:12
| ← מלכים א 10:11 | מלכים א 10:12 (MT) | מלכים א 10:13 → |
|---|---|---|
וְגַם֙ אֳנִ֣י חִירָ֔ם אֲשֶׁר נָשָׂ֥א זָהָ֖ב מֵאוֹפִ֑יר הֵבִ֨יא מֵאֹפִ֜יר עֲצֵ֧י אַלְמֻגִּ֛ים הַרְבֵּ֥ה מְאֹ֖ד וְאֶ֥בֶן יְקָרָֽה׃
|
וַיַּ֣עַשׂ הַ֠מֶּלֶךְ אֶת עֲצֵ֨י הָאַלְמֻגִּ֜ים מִסְעָ֤ד לְבֵית יְהוָה֙ וּלְבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ וְכִנֹּר֥וֹת וּנְבָלִ֖ים לַשָּׁרִ֑ים לֹ֣א בָֽא כֵ֞ן עֲצֵ֤י אַלְמֻגִּים֙ וְלֹ֣א נִרְאָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
|
וְהַמֶּ֨לֶךְ שְׁלֹמֹ֜ה נָתַ֣ן לְמַֽלְכַּת שְׁבָ֗א אֶת כָּל חֶפְצָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר שָׁאָ֔לָה מִלְּבַד֙ אֲשֶׁ֣ר נָֽתַן לָ֔הּ כְּיַ֖ד הַמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה וַתֵּ֛פֶן וַתֵּ֥לֶךְ לְאַרְצָ֖הּ הִ֥יא וַעֲבָדֶֽיהָ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיַּ֣עַשׂH6213 הַ֠מֶּלֶךְH4428 אֶתH853 עֲצֵ֨יH6086 הָאַלְמֻגִּ֜יםH484 מִסְעָ֤דH4552 לְבֵיתH1004 יְהוָה֙H3068 וּלְבֵ֣יתH1004 הַמֶּ֔לֶךְH4428 וְכִנֹּר֥וֹתH3658 וּנְבָלִ֖יםH5035 לַשָּׁרִ֑יםH7891 לֹ֣אH3808 בָֽאH935 כֵ֞ןH3651 עֲצֵ֤יH6086 אַלְמֻגִּים֙H484 וְלֹ֣אH3808 נִרְאָ֔הH7200 עַ֖דH5704 הַיּ֥וֹםH3117 הַזֶּֽה׃H2088
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ אֶת־עֲצֵי הָאַלְמֻגִּים מִסְעָד לְבֵית־יְהוָה וּלְבֵית הַמֶּלֶךְ וְכִנֹּרֹות וּנְבָלִים לַשָּׁרִים לֹא בָא־כֵן עֲצֵי אַלְמֻגִּים וְלֹא נִרְאָה עַד הַיֹּום הַזֶּה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּ֣עַשׂ |
va/i.Ya.'as | H6213 | HC/Vqw3ms | and/ he made |
הַ֠/מֶּלֶךְ |
Ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | the/ king |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
עֲצֵ֨י |
'a.Tzei | H6086 | HNcmpc | (the) wood(s) of |
הָ/אַלְמֻגִּ֜ים |
ha./'al.mu.Gim | H484 | HTd/Ncmpa | the/ almug(s) |
מִסְעָ֤ד |
mis.'Ad | H4552 | HNcmsa | support(s) |
לְ/בֵית |
le./veit- | H1004 | HR/Ncmsc | for/ (the) house of |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
וּ/לְ/בֵ֣ית |
u./le./Veit | H1004 | HC/R/Ncmsc | and/ for/ (the) house of |
הַ/מֶּ֔לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | the/ king |
וְ/כִנֹּר֥וֹת |
ve./khi.no.Rot | H3658 | HC/Ncmpa | and/ harps |
וּ/נְבָלִ֖ים |
u./ne.va.Lim | H5035 | HC/Ncmpa | and/ lyres |
לַ/שָּׁרִ֑ים |
la./sha.Rim | H7891 | HRd/Vqrmpa | for the/ singers |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | not |
בָֽא |
va'- | H935 | HVqp3ms | it has come |
כֵ֞ן |
khen | H3651 | HD | thus |
עֲצֵ֤י |
'a.Tzei | H6086 | HNcmpc | wood(s) of |
אַלְמֻגִּים֙ |
'al.mu.Gim | H484 | HNcmpa | almug(s) |
וְ/לֹ֣א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | and/ not |
נִרְאָ֔ה |
nir.'Ah | H7200 | HVNp3ms | it has been seen |
עַ֖ד |
'ad | H5704 | HR | until |
הַ/יּ֥וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
הַ/זֶּֽה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
הפניות שטרונג
- H484 — אַלְמֻגִּים (ʼalmuggîym, al-moog-gheem'): כנראה מגזירה זרה (משמש כך רק בצורת רבים); עצי אלמוג (כלומר קרוב לוודאי עץ הסנדל)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H3658 — כִּנּוֹר (kinnôwr, kin-nore'): משורש שאינו בשימוש שמשמעותו לפרוט; כינור
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H4552 — מִסְעָד (miçʻâd, mis-awd'): ' מן סָעַד (çâʻad) [H5582]; מַעֲקֶה (למדרגות)
- H5035 — נֶבֶל (nebel, neh'-bel): או נֵבֶל (nêbel); מן נָבֵל (nâbêl) [H5034]; נֹאד עור לנוזלים (על שום התכווצותו כשהוא ריק); ומכאן, כד או אגרטל (בשל דמיון צורתו כשהוא מלא); וכן נֵבֶל (כלי נגינה, שגופו בעל צורה דומה)
- H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
- H6086 — עֵץ (ʻêts, ates): מן עָצָה (ʻâtsâh) [H6095]; עץ (על שם חוזקו); ומכאן — עץ כחומר (ברבים: מקלות, גזרי עץ)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
- H7891 — שִׁיר (shîyr, sheer): או (הצורה המקורית) שׁוּר (shûwr); (שמואל א׳ 18:6), שורש קדום (זהה למדי עם שׁוּר (shûwr) [H7788] באמצעות רעיון הזמרה הנודדת); לשיר
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וְכִנֹּר֥וֹת — דברי הימים א 23:5, דברי הימים א 25:1-31, תהלים 92:2-4, תהלים 150:3-5, חזון יוחנן 14:2-3
הפניות הדדיות (2): דברי הימים ב 9:11, חזון יוחנן 18:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין