Romains 3:7
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Romains 3:7
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Loin de nous cette pensée ! Si cela était, comment Dieu jugerait-il le monde ?
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Mais, dira-t-on, si la vérité de Dieu reçoit une plus grande gloire par mon infidélité, pourquoi suis-je encore condamné comme pécheur ?
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Et que ne faisons-nous du mal, afin qu’il en arrive du bien ? comme quelques-uns, qui nous calomnient, assurent que nous le disons ; gens dont la condamnation est juste.
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Texte du verset
Mais,G1063 dira-t-on, siG1487 la véritéG225 de DieuG2316 reçoit une plusG4052 grande gloireG1391 parG1722 monG1699 infidélité,G5582 pourquoiG5101 suis-jeG2504 encoreG2089 condamnéG2919 commeG5613 pécheurG268 ?
εἰ γὰρ ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀλήθεια |
alētheia | G225 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ἐμῷ |
emō | G1699 | S-1DSN | |
ψεύσματι |
pseusmati | G5582 | N-DSN | |
ἐπερίσσευσεν |
eperisseusen | G4052 | V-AAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | — |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
δόξαν |
doxan | G1391 | N-ASF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | — |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ἔτι |
eti | G2089 | ADV | |
κἀγὼ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἁμαρτωλὸς |
hamartōlos | G268 | A-NSM | |
κρίνομαι; |
krinomai | G2919 | V-PPI-1S |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; vérité
- G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): de G264; pécheur (adj.), c.-à-d. un pécheur
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1699 — ἐμός (emós, em-os'): des cas obliques de G1473 (G1698, G1700, G1691); mon
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2089 — ἔτι (éti, et'-ee): peut-être apparenté à G2094; « encore », toujours (de temps ou de degré)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): de G2532 et G1473; de même aussi le datif κἀμοί (kamoí) kam-oy', et l'accusatif κἀμέ (kamé) kam-eh' et (ou aussi, même, etc.) je, (à) moi
- G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): proprement, distinguer, c.-à-d. décider (mentalement ou judiciairement) ; par implication, faire passer en jugement, condamner, punir
- G4052 — περισσεύω (perisseúō, per-is-syoo'-o): de G4053; surabonder (en quantité ou en qualité), être en excès, être superflu ; aussi (transitivement) faire surabonder ou exceller
- G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes)
- G5582 — ψεῦσμα (pseûsma, psyoos'-mah): de G5574; une invention, c.-à-d. un mensonge
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- si la vérité — Genèse 37:8-9, Genèse 37:20, Genèse 44:1-14, Genèse 50:18-20, Exode 3:19, Exode 14:5, Exode 14:30, 1 Rois 13:17-18, 1 Rois 13:26-32, 2 Rois 8:10-15, Matthieu 26:34, Matthieu 26:69-75
- pourquoi suis-je encore — Ésaïe 10:6-7, Actes 2:23, Actes 13:27-29, Romains 9:19-20
Références réciproques (8) : Genèse 27:24, Genèse 27:35, Josué 2:5, Jérémie 11:18, Osée 9:8, Romains 3:5, 1 Corinthiens 15:15, Hébreux 3:10
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : Sectarisme; Vantardise; Dieu
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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