• G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): d'origine incertaine; sang, littéralement (des hommes ou des animaux), figurativement (le jus du raisin) ou spécialement (le sang expiatoire de Christ) ; par implication, effusion de sang, aussi parenté (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte) (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous (EN)
• G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2844 — κοινωνός (koinōnós, koy-no-nos'): de G2839; celui qui partage, c.-à-d. associé (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372. (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné) (EN)
• G4396 — προφήτης (prophḗtēs, prof-ay'-tace): d'un composé de G4253 et G5346; celui qui prédit (« prophète ») ; par analogie, un orateur inspiré ; par extension, un poète (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G302 — ἄν (án, an): une particule primaire; marquant une supposition, un souhait, une possibilité ou une incertitude. Habituellement non exprimé, sauf par le subjonctif ou le mode potentiel. Aussi contracté pour G1437. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• le sang — 2 Chroniques 36:15, Jérémie 2:30, Matthieu 21:35-36, Matthieu 23:34-35

Références réciproques (14) : 2 Rois 21:16, 2 Chroniques 29:6, Esdras 9:7, Psaumes 37:14, Psaumes 50:18, Psaumes 72:14, Ecclésiaste 1:10, Jérémie 26:15, Zacharie 1:2, Matthieu 23:37, Matthieu 27:25, Luc 20:11, Apocalypse 16:6, Apocalypse 18:4

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Justification de soi-même et condamnation de soi-même
• Torrey : Pharisiens; Propre justice
• Nave : Église; Ecclésiasticisme; Hypocrisie; Pharisiens; Satire; Propre justice; Enseignants