Jean 2:23
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Jean 2:23
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Après donc qu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il leur avait dit cela ; et ils crurent à l’Écriture et à cette parole que Jésus avait dite.
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Pendant qu’il était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en lui, voyant les miracles qu’il faisait.
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Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu’il les connaissait tous,
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Texte du verset
PendantG5613 qu’il étaitG2258 àG1722 Jérusalem,G2414 àG1722 la fêteG1859 de Pâque,G3957 plusieursG4183 crurentG4100 enG1519 lui,G3686 G846 voyantG2334 les miraclesG4592 qu’ilG3739 faisait.G4160
Ὡς δὲ ἦν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ πάσχα, ἐν τῇ ἑορτῇ, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Ὡς |
Hōs | G5613 | ADV | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Ἱεροσολύμοις |
Hierosolumois | G2414 | N-DPN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
πάσχα, |
pascha | G3957 | ARAM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ἑορτῇ, |
heortē | G1859 | N-DSF | |
πολλοὶ |
polloi | G4183 | A-NPM | |
ἐπίστευσαν |
episteusan | G4100 | V-AAI-3P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
ὄνομα |
onoma | G3686 | N-ASN | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
θεωροῦντες |
theōrountes | G2334 | V-PAP-NPM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
σημεῖα |
sēmeia | G4592 | N-APN | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
ἐποίει. |
epoiei | G4160 | V-IAI-3S |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1859 — ἑορτή (heortḗ, heh-or-tay'): d'affinité incertaine; une fête
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2334 — θεωρέω (theōréō, theh-o-reh'-o): d'un dérivé de G2300 (peut-être par addition de G3708); être spectateur de, c.-à-d. discerner, (littéralement, figurément (éprouver) ou intensivement (reconnaître)). Comparer G3700.
- G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): d'origine hébraïque (H3389); Jérusalem (c.-à-d. Jerushalaim), la capitale de la Palestine. Comparer G2419.
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): d'un dérivé présumé de la base de G1097 (cf. G3685); un « nom » (litt. ou fig.) (autorité, caractère)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3957 — πάσχα (páscha, pas'-khah): d'origine chaldéenne (comparer H6453); la Pâque (le repas, le jour, la fête ou les sacrifices spéciaux qui s'y rattachent)
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): apparemment une forme allongée d'un primitif inusité; faire ou fabriquer (dans une application très large, plus ou moins directe). Comparer G4238.
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
- G4592 — σημεῖον (sēmeîon, say-mi'-on): neutre d'un dérivé présumé de la base de G4591; une indication, surtout cérémonielle ou surnaturelle
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- plusieurs — Matthieu 13:20-21, Marc 4:16-17, Luc 8:13, Jean 3:2, Jean 6:14, Jean 7:31, Jean 8:30-31, Jean 12:42-43, Galates 5:6, Éphésiens 3:16-17, Jacques 2:19-20
Références réciproques (11) : Exode 14:31, Deutéronome 16:7, Matthieu 11:5, Jean 1:12, Jean 2:13, Jean 4:45, Jean 10:42, Jean 11:45, Actes 8:13, 2 Thessaloniciens 3:2, 1 Jean 5:13
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : La fête de Pâque; La loi de Moïse; Miracles
- Nave : Foi; Fêtes; Israël, prophéties le concernant; Jésus, le Christ; Miracles; Pâque
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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