5. Mose 12:28

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Bibel > 5. Mose > Kapitel 12 > Vers 28

5. Mose 12:28


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und dein Brandopfer mit Fleisch und Blut tun auf dem Altar des HErrn, deines Gottes. Das Blut deiner anderen Opfer soll gegossen werden auf den Altar des HErrn, deines Gottes, und das Fleisch sollst du essen.
Sieh zu, und höre alle diese Worte, die ich dir gebiete, auf dass dir's wohl gehe und deinen Kindern nach dir ewiglich, weil du getan hast, was recht und gefällig ist vor dem HErrn, deinem Gott.
Wenn der HErr, dein Gott, vor dir her die Heiden ausrottet, dass du hinkommst, ihr Land einzunehmen, und es eingenommen hast und darin wohnst,

Verstext

LUT1912

SiehH8104 zu, und höreH8085 alle diese Worte,H1697 die ich dir gebiete,H6680 auf dass dir's wohlH3190 gehe und deinen KindernH1121 nachH310 dir ewiglich,H5704 H5769 weil du getanH6213 hast, was rechtH3477 und gefälligH2896 ist vorH5869 dem HErrn,H3068 deinem Gott.H430


Hebräischer Grundtext

שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד־עֹולָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטֹּוב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ׃ ס

Hebräisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
שְׁמֹ֣ר
she.Mor H8104 HVqv2ms
וְ/שָׁמַעְתָּ֗
ve./sha.ma'.Ta H8085 HC/Vqq2ms
אֵ֚ת
'et H853 HTo —
כָּל
kol- H3605 HNcmsc —
הַ/דְּבָרִ֣ים
ha./de.va.Rim H1697 HTd/Ncmpa
הָ/אֵ֔לֶּה
ha./'E.leh H428 HTd/Pdxcp —
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr —
אָנֹכִ֖י
'a.no.Khi H595 HPp1cs —
מְצַוֶּ֑/ךָּ
me.tza.Ve./ka H6680 HVprmsc/Sp2ms
לְמַעַן֩
le.ma.'An H4616 HR —
יִיטַ֨ב
yi.Tav H3190 HVqi3ms
לְ/ךָ֜
le./Kha HR/Sp2ms —
וּ/לְ/בָנֶ֤י/ךָ
u./le./va.Nei./kha H1121 HC/R/Ncmpc/Sp2ms
אַחֲרֶ֨י/ךָ֙
'a.cha.Rei./kha H310 HR/Sp2ms
עַד
'ad- H5704 HR
עוֹלָ֔ם
o.Lam H5769 HNcmsa
כִּ֤י
ki H3588 HC —
תַעֲשֶׂה֙
ta.'a.Seh H6213 HVqi2ms
הַ/טּ֣וֹב
ha./Tov H2896 HTd/Aamsa
וְ/הַ/יָּשָׁ֔ר
ve./hai./ya.Shar H3477 HC/Td/Aamsa
בְּ/עֵינֵ֖י
be./'ei.Nei H5869 HR/Ncbdc
יְהוָ֥ה
Yah.weh H3068 HNp
אֱלֹהֶֽי/ךָ
'e.lo.Hei./kha H430 HNcmpc/Sp2ms
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Strong-Verweise
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): von אָחַר (ʼâchar) [H309]; eigentlich der hintere Teil; allgemein als Adverb oder Konjunktion gebraucht, nach (in verschiedenem Sinn)
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): von בָּנָה (bânâh) [H1129]; ein Sohn (als Erbauer des Familiennamens), im weitesten Sinn (von wörtlicher und übertragener Beziehung, einschließlich Enkel, Untertan, Volk, Eigenschaft oder Zustand usw., (wie Vater oder Bruder) usw.)
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): von דָבַר (dâbar) [H1696]; ein Wort; im weiteren Sinn eine Sache (als besprochen) oder ein Ding; adverbial ein Grund
  • H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): von טוֹב (ṭôwb) [H2895]; gut (als Adjektiv) im weitesten Sinn; ebenso als Substantiv gebraucht, sowohl maskulin als feminin, im Singular und Plural (gut, ein Gut oder etwas Gutes, ein guter Mann oder eine gute Frau; das Gute, Güter oder gute Dinge, gute Männer oder Frauen), auch als Adverb (wohl)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): von הָיָה (hâyâh) [H1961]; (der) Selbstseiende oder Ewige; der HERR (Jehova), jüdischer Nationalname Gottes
  • H3190 — יָטַב (yâṭab, yaw-tab'): eine Grundwurzel; gut sein (kausativ: gut machen), wörtlich (gesund, schön) oder übertragen (glücklich, erfolgreich, recht)
  • H3477 — יָשָׁר (yâshâr, yaw-shawr'): von יָשַׁר (yâshar) [H3474]; gerade (wörtlich oder übertragen)
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): eigentlich dasselbe wie עַד (ʻad) [H5703] (als Präposition, Adverb oder Konjunktion gebraucht; besonders mit einer Präposition); so weit (oder lange, oder viel) wie, sei es räumlich (bis hin zu) oder zeitlich (während, solange, bis) oder dem Grad nach (gleich mit)
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): oder עֹלָם (ʻôlâm); von עָלַם (ʻâlam) [H5956]; eigentlich verborgen, d. h. der Fluchtpunkt; allgemein unvordenkliche Zeit (vergangen oder zukünftig), d. h. (praktisch) Ewigkeit; frequentativ adverbial (besonders mit Präpositionalpräfix): immer
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): wahrscheinlich ein Grundwort; ein Auge (wörtlich oder übertragen); analog eine Quelle (als das Auge der Landschaft)
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): eine Grundwurzel; tun oder machen, im weitesten Sinn und in weitester Anwendung
  • H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): eine Grundwurzel; (intensiv) einsetzen, gebieten
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): eine Grundwurzel; verständig hören (oft mit dem Nebensinn von Aufmerksamkeit, Gehorsam usw.; kausativ erzählen usw.)
  • H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): eine Grundwurzel; eigentlich umzäunen (wie mit Dornen), d. h. bewachen; allgemein beschützen, achtgeben usw.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): verlängert von אֵל (ʼêl) [H411]; diese oder jene
  • H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): manchmal, ; ein Grundpronomen; ich
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ein Grundrelativpronomen (jedes Geschlechts und jeder Zahl); wer, welcher, was, dass; auch (als Adverb und Konjunktion) wann, wo, wie, weil, damit usw.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): eine Grundpartikel (die volle Form des präpositionalen Präfixes), die kausale Beziehungen aller Art anzeigt, vorausgehende oder folgende; (im weiteren Sinn) sehr weit verbreitet als relative Konjunktion oder Adverb (wie unten); oft stark abgewandelt durch angefügte andere Partikeln
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): oder (Jeremia 33,8) כּוֹל (kôwl); von כָּלַל (kâlal) [H3634]; eigentlich das Ganze; daher alle, jeder oder irgendein (nur im Singular, aber oft im Pluralsinn)
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): von עָנָה (ʻânâh) [H6030]; eigentlich Beachtung, d. h. Zweck; nur adverbial gebraucht, wegen (als Beweggrund oder Ziel), teleologisch, damit
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (9): 2. Mose 15:26, 5. Mose 1:18, 5. Mose 4:40, 5. Mose 5:29, 5. Mose 6:18, 5. Mose 13:19, 5. Mose 17:20, 2. Könige 17:31, Epheser 6:3

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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