Apostelgeschichte 21:30
Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 21 > Vers 30
Apostelgeschichte 21:30
| ← Apostelgeschichte 21:29 | Apostelgeschichte 21:30 (LUT1912) | Apostelgeschichte 21:31 → |
|---|---|---|
(Denn sie hatten mit ihm in der Stadt Trophimus, den Epheser, gesehen; den, meinten sie, hätte Paulus in den Tempel geführt.)
|
Und die ganze Stadt ward bewegt, und ward ein Zulauf des Volks. Sie griffen aber Paulus und zogen ihn zum Tempel hinaus; und alsbald wurden die Türen zugeschlossen.
|
Da sie ihn aber töten wollten, kam das Geschrei hinauf vor den obersten Hauptmann der Schar, wie das ganze Jerusalem sich empörte.
|
Verstext
UndG5037 G2532 die ganzeG3650 StadtG4172 ward bewegt,G2795 undG5037 G2532 ward ein ZulaufG1096 G4890 des Volks.G2992 Sie griffenG1949 aberG2532 PaulusG3972 undG5037 G2532 zogenG1670 ihnG846 zumG1854 TempelG2411 hinaus;G1854 undG5037 G2532 alsbaldG2112 wurden die TürenG2374 zugeschlossen.G2808
ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη, καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ· καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ· καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ θύραι.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἐκινήθη |
ekinēthē | G2795 | V-API-3S | |
τε |
te | G5037 | PRT | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
πόλις |
polis | G4172 | N-NSF | |
ὅλη, |
holē | G3650 | A-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐγένετο |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
συνδρομὴ |
sundromē | G4890 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
λαοῦ· |
laou | G2992 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπιλαβόμενοι |
epilabomenoi | G1949 | V-2ADP-NPM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Παύλου |
Paulou | G3972 | N-GSM | |
εἷλκον |
heilkon | G1670 | V-IAI-3P | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἔξω |
exō | G1854 | ADV | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
ἱεροῦ· |
hierou | G2411 | N-GSN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εὐθέως |
eutheōs | G2112 | ADV | |
ἐκλείσθησαν |
ekleisthēsan | G2808 | V-API-3P | |
αἱ |
hai | G3588 | T-NPF | — |
θύραι. |
thurai | G2374 | N-NPF |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1670 — ἑλκύω (helkýō, hel-koo'-o): wahrscheinlich verwandt mit G138; ziehen (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G1667.
- G1854 — ἔξω (éxō, ex'-o): Adverb von G1537; außen (draußen, außer Haus), wörtlich oder übertragen
- G1949 — ἐπιλαμβάνομαι (epilambánomai, ep-ee-lam-ban'-om-ahee): Medium von G1909 und G2983; ergreifen (zur Hilfe, zum Schaden, zur Erlangung oder zu irgendeinem anderen Zweck; wörtlich oder übertragen)
- G2112 — εὐθέως (euthéōs, yoo-theh'-oce): Adverb von G2117; geradewegs, d. h. sogleich oder bald
- G2374 — θύρα (thýra, thoo'-rah): anscheinend ein Grundwort (vergleiche "Tür"); eine Pforte oder ein Eingang (die Öffnung oder der Verschluss, wörtlich oder übertragen)
- G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2795 — κινέω (kinéō, kin-eh'-o): von κίω (kíō) (dichterisch für εἶμι (eîmi), gehen); bewegen (transitiv), wörtlich oder übertragen
- G2808 — κλείω (kleíō, kli'-o): ein Grundverb; schließen (wörtlich oder übertragen)
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Volk (im Allgemeinen; damit unterschieden von G1218, das die eigene Bevölkerung bezeichnet)
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): ein Grundwort; „ganz“ oder „all“, d. h. vollständig (an Umfang, Menge, Zeit oder Grad), besonders (Neutrum) als Substantiv oder Adverb
- G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): lateinischen Ursprungs; (klein; aber entfernt von einer Ableitung von G3973, mit derselben Bedeutung); Paulus, der Name eines Römers und eines Apostels
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): wahrscheinlich vom selben wie G4171, oder vielleicht von G4183; eine Stadt (eigentlich mit Mauern, größer oder kleiner)
- G4890 — συνδρομή (syndromḗ, soon-drom-ay'): von (der Nebenform von) G4936; ein Zusammenlaufen, d. h. (aufrührerischer) Auflauf
- G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- die ganze — Matthäus 2:3, Matthäus 21:10, Apostelgeschichte 16:20-22, Apostelgeschichte 19:29, Apostelgeschichte 26:21
- Sie — Lukas 4:29, Apostelgeschichte 7:57-58, Apostelgeschichte 16:19, 2. Korinther 11:26
Rückverweise (9): Nehemia 6:10, Psalmen 18:5, Psalmen 83:3, Jeremia 26:9, Lukas 21:12, Apostelgeschichte 16:22, Apostelgeschichte 23:10, Apostelgeschichte 24:6, Epheser 4:31
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Stille und Aufruhr
- Torrey’s: Der zweite Tempel
- Nave’s: Gefangennahme; Brüderlichkeit; Religiöse Unduldsamkeit; Diener, christliche; Aufgebrachte Menge; Paulus; Gefangene; Tempel; Trophimus
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
Noch kein Inhalt