H7991 — שָׁלִישׁ (shâlîysh)

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA
الكتاب المقدس > سترونغ العبري

سترونغ H7991 (عبرية)

العبرية: שָׁלִישׁ (shâlîysh)

النطق: shaw-leesh'

الصرف: n-m

الاشتقاق: أو שָׁלוֹשׁ (shâlôwsh)؛ (1 أخبار الأيام 11:11؛ 1 أخبار الأيام 12:18)، أو שָׁלֹשׁ (shâlôsh)؛ (2 صموئيل 23:13)، من שָׁלוֹשׁ (shâlôwsh) [H7969]؛

التعريف: مثلَّث، أي (كآلة موسيقيّة) مثلّثات (أو ربّما بالأحرى عود ثلاثيّ الأوتار)؛ وأيضًا (ككمّيّة غير محدَّدة، كبيرة) كَيْل ثلاثيّ (ربّما إيفة ثلاثيّة)؛ وأيضًا (كضابط) قائد من الرتبة الثالثة (صعودًا، أي العليا)

مقابلات KJV: captain, instrument of musick, (great) lord, (great) measure, prince, three (from the margin).

المعاني

  1. ثلث
    1. اسم مقياس
  2. آلة موسيقية
    1. ربما ثلاثية الأوتار، مثلثة الشكل، أو ذات ثلاثة قضبان
    2. ربما صنج أو مثلث
  3. حامل ترس، معاون، ضابط، قائد

شواهد مرجعية

سترونغ الأصل النقحرة الاشتقاق التعريف مقابلات KJV
G1415 δυνατός dynatós من G1410 قادر أو مقتدر (حرفيًّا أو مجازًا)؛ والمحايد ممكن able, could, (that is) mighty (man), possible, power, strong
G2950 κύμβαλον kýmbalon من مشتق من أساس G2949 صنج («صنج» أجوف) cymbal
G3358 μέτρον métron كلمة أولية على ما يبدو مقياس («متر»)، حرفيًا أو مجازًا؛ وبالمعنى الضمني مقدار محدود (درجة) measure
H7969 שָׁלוֹשׁ shâlôwsh أو שָׁלֹשׁ (shâlôsh)؛ مذكّره שְׁלוֹשָׁה (shᵉlôwshâh)؛ أو שְׁלֹשָׁה (shᵉlôshâh)؛ عدد بدائي ثلاثة؛ وأحيانًا (ترتيبيًّا) ثالث، أو (تكراريًّا) ثلاث مرّات [phrase] fork, [phrase] often(-times), third, thir(-teen, -teenth), three, [phrase] thrice. Compare שָׁלִישׁ (shâlîysh) H7991

المصادر. التعريف والاشتقاق والمقابلات في KJV هي صياغة جيمس سترونغ نفسه من Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890) — ملكية عامة. المعاني المرقمة والإحالات بين العبرية واليونانية هي عمل تحريري لقاموس OpenScriptures لأرقام سترونغ، مرخص بموجب CC BY-SA 3.0؛ وتتوافق أعرافه في ترتيب المعاني مع Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce)، وهو مذكور بوصفه تطابقا في العرف لا ادعاء موثقا.