راعوث (رَاعُوث) 3:14
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > راعوث > أصحاح 3 > عدد 14
راعوث (رَاعُوث) 3:14
| ← راعوث 3:13 | راعوث 3:14 (AVD) | راعوث 3:15 → |
|---|---|---|
بِيتِي ٱللَّيْلَةَ، وَيَكُونُ فِي ٱلصَّبَاحِ أَنَّهُ إِنْ قَضَى لَكِ حَقَّ ٱلْوَلِيِّ فَحَسَنًا. لِيَقْضِ. وَإِنْ لَمْ يَشَأْ أَنْ يَقْضِيَ لَكِ حَقَّ ٱلْوَلِيِّ، فَأَنَا أَقْضِي لَكِ. حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ. اِضْطَجِعِي إِلَى ٱلصَّبَاحِ».
|
فَٱضْطَجَعَتْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ إِلَى ٱلصَّبَاحِ. ثُمَّ قَامَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدِرَ ٱلْوَاحِدُ عَلَى مَعْرِفَةِ صَاحِبِهِ. وَقَالَ: «لَا يُعْلَمْ أَنَّ ٱلْمَرْأَةَ جَاءَتْ إِلَى ٱلْبَيْدَرِ».
|
ثُمَّ قَالَ: «هَاتِي ٱلرِّدَاءَ ٱلَّذِي عَلَيْكِ وَأَمْسِكِيهِ». فَأَمْسَكَتْهُ، فَٱكْتَالَ سِتَّةً مِنَ ٱلشَّعِيرِ وَوَضَعَهَا عَلَيْهَا، ثُمَّ دَخَلَتَ ٱلْمَدِينَةَ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَٱضْطَجَعَتْH7901 عِنْدَH4772 رِجْلَيْهِH4772 إِلَىH5704 ٱلصَّبَاحِ.H1242 ثُمَّH6965 قَامَتْH6965 قَبْلَH2962 أَنْH2962 يَقْدِرَH5234 ٱلْوَاحِدُH376 عَلَىH5234 مَعْرِفَةِH5234 صَاحِبِهِ.H853 H7453 وَقَالَ:H559 «لَاH408 يُعْلَمْH3045 أَنَّH3588 ٱلْمَرْأَةَH802 جَاءَتْH935 إِلَىH1637 ٱلْبَيْدَرِ».H1637
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וַתִּשְׁכַּב [מַרְגְּלָתַו כ] (מַרְגְּלֹותָיו ק) עַד־הַבֹּקֶר וַתָּקָם [בִּטְרֹום כ] (בְּטֶרֶם ק) יַכִּיר אִישׁ אֶת־רֵעֵהוּ וַיֹּאמֶר אַל־יִוָּדַע כִּי־בָאָה הָאִשָּׁה הַגֹּרֶן׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/תִּשְׁכַּ֤ב |
va./tish.Kav | H7901 | HC/Vqw3fs | |
[מרגלת/ו כ] (מַרְגְּלוֹתָי/ו֙ ק) |
[margᵉlâh כ] (mar.ge.la.ta/v ק) | H4772 כ | [HNcfsc/Sp3ms כ] (HNcfpc/Sp3ms ק) | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | |
הַ/בֹּ֔קֶר |
ha./Bo.ker | H1242 | HTd/Ncmsa | |
וַ/תָּ֕קָם |
va./Ta.kom | H6965 | HC/Vqw3fs | |
[ב/טרום כ] (בְּ/טֶ֛רֶם ק) |
[ṭᵉrôwm כ] (bi/t.rom ק) | H2958 כ H2962 ק | [HR/D כ] (HR/Acbsa ק) | |
יַכִּ֥יר |
ya.Kir | H5234 | HVhi3ms | |
אִ֖ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
רֵעֵ֑/הוּ |
re.'E./hu | H7453 | HNcmsc/Sp3ms | |
וַ/יֹּ֨אמֶר֙ |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
אַל |
'al- | H408 | HTn | |
יִוָּדַ֔ע |
yi.va.Da' | H3045 | HVNj3ms | |
כִּי |
ki- | H3588 | HC | |
בָ֥אָה |
Va.'ah | H935 | HVqp3fs | |
הָ/אִשָּׁ֖ה |
ha./'i.Shah | H802 | HTd/Ncfsa | |
הַ/גֹּֽרֶן |
ha./Go.ren | H1637 | HTd/Ncbsa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1242 — בֹּקֶר (bôqer, bo'-ker): من בָּקַר (bâqar) [H1239]; في الأصل، فجر (كانبلاج النهار)؛ وعمومًا، صباح
- H1637 — גֹּרֶן (gôren, go'-ren): من جذر غير مستعمل بمعنى أن ينعم; بيدر (كونه مسوًّى)؛ وبالقياس، أيّ مساحة مكشوفة
- H2962 — טֶרֶם (ṭerem, teh'-rem): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه يقطع أو يعلّق; في الأصل، عدم الحدوث؛ وتُستعمَل ظرفيًّا، ليس بعدُ أو قبل
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4772 — מַרְגְלָה (margᵉlâh, mar-ghel-aw'): اشتقاق اسمي من רֶגֶל (regel) [H7272]; جمع للاستعمال الجمعي: موضع القدم، أي عند القدم، أو القدم نفسها
- H5234 — נָכַר (nâkar, naw-kar'): جذر أولي; بالأصل، دَقَّقَ النظر، أي نَظَرَ بإمعان؛ ومن ثمّ (مع تضمّن المعرفة)، أَقَرَّ، عَرَفَ، ٱعْتَنَى، ٱحْتَرَمَ، وَقَّرَ، أو (مع تضمّن الرِّيبة)، أَهْمَلَ، تَجَاهَلَ، تَنَكَّرَ لـ، رَفَضَ، تَخَلَّى، تَظَاهَرَ (كأنّه جاهل أو مُنكِر)
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H6965 — קוּם (qûwm, koom): جذر أولي; يقوم (في استعمالات متنوعة، حرفية ومجازية ومكثفة وسببية)
- H7453 — רֵעַ (rêaʻ, ray'-ah): أو רֵיעַ (rêyaʻ)؛ من רָעָה (râʻâh) [H7462]; صاحب (على درجات من القرب)
- H7901 — שָׁכַב (shâkab, shaw-kab'): جذر أولي; يضطجع (للراحة أو الاتصال الجنسي أو الموت أو أي غرض آخر)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص العبري (مخطوطة لينينغراد، WLC) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- H2958 — טְרוֹם (ṭᵉrôwm, ter-ome'): صيغة متغيرة من טֶרֶם (ṭerem) [H2962]; لَيْسَ بَعْدُ
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- لَا يُعْلَمْ — الجامعة 7:1, رومية 12:17, رومية 14:16, كورنثوس الأولى 10:32, كورنثوس الثانية 8:21, تسالونيكي الأولى 5:22, بطرس الأولى 2:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- نيف: الدراس
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد