إرميا (إِرْمِيَا) 38:16
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 38 > عدد 16
إرميا (إِرْمِيَا) 38:16
| ← إرميا 38:15 | إرميا 38:16 (AVD) | إرميا 38:17 → |
|---|---|---|
فَقَالَ إِرْمِيَا لِصِدْقِيَّا: «إِذَا أَخْبَرْتُكَ أَفَمَا تَقْتُلُنِي قَتْلًا؟ وَإِذَا أَشَرْتُ عَلَيْكَ فَلَا تَسْمَعُ لِي!»
|
فَحَلَفَ ٱلْمَلِكُ صِدْقِيَّا لِإِرْمِيَا سِرًّا قَائِلًا: «حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي صَنَعَ لَنَا هَذِهِ ٱلنَّفْسَ، إِنِّي لَا أَقْتُلُكَ وَلَا أَدْفَعُكَ لِيَدِ هَؤُلَاءِ ٱلرِّجَالِ ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ».
|
فَقَالَ إِرْمِيَا لِصِدْقِيَّا: «هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ ٱلْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: إِنْ كُنْتَ تَخْرُجُ خُرُوجًا إِلَى رُؤَسَاءِ مَلِكِ بَابِلَ، تَحْيَا نَفْسُكَ وَلَا تُحْرَقُ هَذِهِ ٱلْمَدِينَةُ بِٱلنَّارِ، بَلْ تَحْيَا أَنْتَ وَبَيْتُكَ.
|
نص العدد
فَحَلَفَH7650 ٱلْمَلِكُH4428 صِدْقِيَّاH6667 لِإِرْمِيَاH413 H3414 سِرًّاH5643 قَائِلًا:H559 «حَيٌّH2416 هُوَH2416 ٱلرَّبُّH3068 ٱلَّذِيH853 H834 صَنَعَH6213 لَنَا هَذِهِH2063 ٱلنَّفْسَ،H853 H5315 إِنِّيH518 لَاH518 أَقْتُلُكَH4191 وَلَاH518 أَدْفَعُكَH5414 لِيَدِH3027 هَؤُلَاءِH428 ٱلرِّجَالِH376 ٱلَّذِينَH834 يَطْلُبُونَH1245 نَفْسَكَ».H853 H5315
וַיִּשָּׁבַע הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ אֶל־יִרְמְיָהוּ בַּסֵּתֶר לֵאמֹר חַי־יְהוָה [אֶת כ] אֲשֶׁר עָשָׂה־לָנוּ אֶת־הַנֶּפֶשׁ הַזֹּאת אִם־אֲמִיתֶךָ וְאִם־אֶתֶּנְךָ בְּיַד הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר מְבַקְשִׁים אֶת־נַפְשֶׁךָ׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּשָּׁבַ֞ע |
va/i.yi.sha.Va' | H7650 | HC/VNw3ms | |
הַ/מֶּ֧לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | |
צִדְקִיָּ֛הוּ |
tzid.ki.Ya.hu | H6667 | HNp | |
אֶֽל |
'el- | H413 | HR | |
יִרְמְיָ֖הוּ |
yir.me.Ya.hu | H3414 | HNp | |
בַּ/סֵּ֣תֶר |
ba./Se.ter | H5643 | HRd/Ncmsa | |
לֵ/אמֹ֑ר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc | |
חַי |
chai- | H2416 | HAamsa | |
יְהוָ֞ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
[את כ] |
[ʼêth כ] ([ ] ק) | H853 כ | [HTo כ] | |
אֲשֶׁר֩ |
'a.Sher | H834 | HTr | |
עָשָׂה |
'a.sah- | H6213 | HVqp3ms | |
לָ֨/נוּ |
La./nu | HR/Sp1cp | — | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הַ/נֶּ֤פֶשׁ |
ha./Ne.fesh | H5315 | HTd/Ncbsa | |
הַ/זֹּאת֙ |
ha./zoT | H2063 | HTd/Pdxfs | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
אֲמִיתֶ֔/ךָ |
'a.mi.Te./kha | H4191 | HVhi1cs/Sp2ms | |
וְ/אִם |
ve./'im- | H518 | HC/C | |
אֶתֶּנְ/ךָ֗ |
'e.ten./Kha | H5414 | HVqi1cs/Sp2ms | |
בְּ/יַד֙ |
be./Yad | H3027 | HR/Ncbsc | |
הָ/אֲנָשִׁ֣ים |
ha./'a.na.Shim | H376 | HTd/Ncmpa | |
הָ/אֵ֔לֶּה |
ha./'E.leh | H428 | HTd/Pdxcp | |
אֲשֶׁ֥ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
מְבַקְשִׁ֖ים |
me.vak.Shim | H1245 | HVprmpa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
נַפְשֶֽׁ/ךָ |
naf.She./kha | H5315 | HNcbsc/Sp2ms |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1245 — בָּקַשׁ (bâqash, baw-kash'): جذر أولي; يبحث، بأية وسيلة، ولا سيما في العبادة أو الصلاة؛ وبالتضمين يسعى وراء
- H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): مؤنث شاذ من זֶה (zeh) [H2089]; هذه (تستعمل ظرفا غالبا)
- H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3414 — יִרְמְיָה (Yirmᵉyâh, yir-meh-yaw'): أو יִרְמְיָהוּ (Yirmᵉyâhûw)؛ من רוּם (rûwm) [H7311] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ سيقوم يَاه; إرميا، اسم ثمانية أو تسعة من بني إسرائيل
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5643 — סֵתֶר (çêther, say'-ther): أو (المؤنث) סִתְרָה (çithrâh)؛ (التثنية [32:38)، من סָתַר (çâthar) [H5641]; ستر (بمعنًى حسن أو سيّئ، حرفيّ أو مجازيّ)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H6667 — צִדְקִיָּה (Tsidqîyâh, tsid-kee-yaw'): أو צִדְקִיָּהוּ (Tsidqîyâhûw)؛ من צֶדֶק (tsedeq) [H6664] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ حق يَاه; صِدْقِيَّا، اسم ستة من الإسرائيليين
- H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
شواهد العدد المرجعية
- هَؤُلَاءِ ٱلرِّجَالِ — إرميا 34:20, إرميا 38:1-6
- فَحَلَفَ — إرميا 37:17, يوحنا 3:2
- صَنَعَ — العدد 16:22, العدد 27:16, الجامعة 12:7, إشعياء 57:16, زكريا 12:1, العبرانيين 12:9
إحالات متبادلة (3): صموئيل الأول 20:3, أيوب 31:34, إرميا 22:25
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْأَيْمَان
- نيف: القسم; السجناء; صِدْقِيَّا
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد