الخروج (اَلْخُرُوجُ) 19:13
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > الخروج > أصحاح 19 > عدد 13
الخروج (اَلْخُرُوجُ) 19:13
| ← الخروج 19:12 | الخروج 19:13 (AVD) | الخروج 19:14 → |
|---|---|---|
وَتُقِيمُ لِلشَّعْبِ حُدُودًا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، قَائِلًا: ٱحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْعَدُوا إِلَى ٱلْجَبَلِ أَوْ تَمَسُّوا طَرَفَهُ. كُلُّ مَنْ يَمَسُّ ٱلْجَبَلَ يُقْتَلُ قَتْلًا.
|
لَا تَمَسُّهُ يَدٌ بَلْ يُرْجَمُ رَجْمًا أَوْ يُرْمَى رَمْيًا. بَهِيمَةً كَانَ أَمْ إِنْسَانًا لَا يَعِيشُ. أَمَّا عِنْدَ صَوْتِ ٱلْبُوقِ فَهُمْ يَصْعَدُونَ إِلَى ٱلْجَبَلِ».
|
فَٱنْحَدَرَ مُوسَى مِنَ ٱلْجَبَلِ إِلَى ٱلشَّعْبِ، وَقَدَّسَ ٱلشَّعْبَ وَغَسَلُوا ثِيَابَهُمْ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
لَاH3808 تَمَسُّهُH5060 يَدٌH3027 بَلْH3588 يُرْجَمُH5619 رَجْمًاH5619 أَوْH176 يُرْمَىH3384 رَمْيًا.H3384 بَهِيمَةًH929 كَانَH518 أَمْH518 إِنْسَانًاH376 لَاH3808 يَعِيشُ.H2421 أَمَّاH4900 عِنْدَH4900 صَوْتِH4900 ٱلْبُوقِH3104 فَهُمْH1992 يَصْعَدُونَH5927 إِلَىH2022 ٱلْجَبَلِ».H2022
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
לֹא־תִגַּע בֹּו יָד כִּי־סָקֹול יִסָּקֵל אֹו־יָרֹה יִיָּרֶה אִם־בְּהֵמָה אִם־אִישׁ לֹא יִחְיֶה בִּמְשֹׁךְ הַיֹּבֵל הֵמָּה יַעֲלוּ בָהָר׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | |
תִגַּ֨ע |
ti.Ga' | H5060 | HVqi3fs | |
בּ֜/וֹ |
b/o | HR/Sp3ms | — | |
יָ֗ד |
Yad | H3027 | HNcbsa | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
סָק֤וֹל |
sa.Kol | H5619 | HVqa | |
יִסָּקֵל֙ |
yi.sa.Kel | H5619 | HVNi3ms | |
אוֹ |
'ov- | H176 | HC | |
יָרֹ֣ה |
ya.Roh | H3384 | HVqa | |
יִיָּרֶ֔ה |
yi.ya.Reh | H3384 | HVNi3ms | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
בְּהֵמָ֥ה |
be.he.Mah | H929 | HNcfsa | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
אִ֖ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
יִחְיֶ֑ה |
yich.Yeh | H2421 | HVqi3ms | |
בִּ/מְשֹׁךְ֙ |
bi/m.shoKh | H4900 | HR/Vqc | |
הַ/יֹּבֵ֔ל |
hai./yo.Vel | H3104 | HTd/Ncmsa | |
הֵ֖מָּה |
He.mah | H1992 | HPp3mp | |
יַעֲל֥וּ |
ya.'a.Lu | H5927 | HVqi3mp | |
בָ/הָֽר |
va./Har | H2022 | HRd/Ncmsa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H176 — אוֹ (ʼôw, o): يفترض أنه الصيغة 'الإضافية' أو الجرية من אַו (ʼav) ؛ اختصار بدلا من אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; رغبة (وربما كذلك في أمثال 31:4)؛ ومن ثم، على وجه التخيير، أو، وأيضًا إن
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H929 — בְּהֵמָה (bᵉhêmâh, be-hay-maw'): من جذر غير مستعمل (لعل معناه يكون أبكم); في الأصل بهيمة بكماء؛ ولا سيما أي حيوان كبير رباعي القوائم (وغالبًا اسم جمع)
- H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
- H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
- H2421 — חָיָה (châyâh, khaw-yaw'): جذر بدائي؛ قارن חָוָה (châvâh) [H2331]، חָיָה (châyâh) [H2421]; أن يحيا، حرفيًا أو مجازيًا؛ وبصيغة السببية أن يحيي
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3104 — יוֹבֵל (yôwbêl, yo-bale'): أو יֹבֵל (yôbêl)؛ على ما يبدو من יָבַל (yâbal) [H2986]; صوت بوق، من صوته المتصل؛ وعلى الخصوص إشارة الأبواق الفضية؛ ومن ثم الآلة نفسها والعيد الذي تُفتتح به
- H3384 — יָרָה (yârâh, yaw-raw'): أو، في 2 أخبار الأيام 26:15، יָרָא (yârâʼ)؛ جذر أولي; بالأصل، جَرَى كالماء (أي أَمْطَرَ)؛ ومتعدّيًا، وَضَعَ أو رَمَى (ولا سيّما سهمًا، أي أَطْلَقَ)؛ ومجازًا، أَشَارَ (كأنّه يُصوِّب الإصبع)، عَلَّمَ
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4900 — מָשַׁךְ (mâshak, maw-shak'): جذر أولي; يمدّ أو يجرّ، ويُستعمل في تطبيقات كثيرة، منها البذر والإصدار والإطالة والإنماء والسير والإزالة والتأخير والطول وغيرها
- H5060 — נָגַע (nâgaʻ, naw-gah'): جذر أولي; بالأصل، مَسَّ، أي وَضَعَ اليد على (لأيّ غرض؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة)؛ وبالتضمين، بَلَغَ (ومجازًا، وَصَلَ، نَالَ)؛ وبعنف، ضَرَبَ (عَاقَبَ، هَزَمَ، أَهْلَكَ، إلخ.)
- H5619 — סָקַל (çâqal, saw-kal'): جذر أولي; أصلا: يكون ثقيلا؛ لكنه لا يستعمل إلا بمعنى الرجم أو ضده (كأنه إزالة الحجارة)
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْبُوقِ — الخروج 19:16, الخروج 19:19, كورنثوس الأولى 15:52, تسالونيكي الأولى 4:16
- بَهِيمَةً — الخروج 21:28-29, اللاويين 20:15-16
إحالات متبادلة (7): التكوين 3:3, الخروج 19:18, الخروج 19:21, الخروج 34:3, القضاة 20:37, أخبار الأيام الثاني 23:7, العبرانيين 12:20
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الأُمَّة
- توري: شريعة موسى
- نيف: إِسْرَائِيل; التوقير; سِينَاء; الرجم; ٱلْبُوق; العبادة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد