صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 7:16

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > صموئيل الثاني > أصحاح 7 > عدد 16

صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 7:16


← صموئيل الثاني 7:15 صموئيل الثاني 7:16 (AVD) صموئيل الثاني 7:17 →
وَلَكِنَّ رَحْمَتِي لَا تُنْزَعُ مِنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا مِنْ شَاوُلَ ٱلَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ أَمَامِكَ.
وَيَأْمَنُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى ٱلْأَبَدِ أَمَامَكَ. كُرْسِيُّكَ يَكُونُ ثَابِتًا إِلَى ٱلْأَبَدِ».
فَحَسَبَ جَمِيعِ هَذَا ٱلْكَلَامِ وَحَسَبَ كُلِّ هَذِهِ ٱلرُّؤْيَا كَذَلِكَ كَلَّمَ نَاثَانُ دَاوُدَ.

نص العدد

AVD

وَيَأْمَنُH539 بَيْتُكَH1004 وَمَمْلَكَتُكَH4467 إِلَىH5704 ٱلْأَبَدِH5769 أَمَامَكَ.H6440 كُرْسِيُّكَH3678 يَكُونُH1961 ثَابِتًاH3559 إِلَىH5704 ٱلْأَبَدِ».H5769


العبرية الأصلية

וְנֶאְמַן בֵּיתְךָ וּמַמְלַכְתְּךָ עַד־עֹולָם לְפָנֶיךָ כִּסְאֲךָ יִהְיֶה נָכֹון עַד־עֹולָם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/נֶאְמַ֨ן
ve./ne'.Man H539 HC/VNq3ms
בֵּיתְ/ךָ֧
bei.te./Kha H1004 HNcmsc/Sp2ms
וּ/מַֽמְלַכְתְּ/ךָ֛
u./mam.lakh.te./Kha H4467 HC/Ncfsc/Sp2ms
עַד
'ad- H5704 HR
עוֹלָ֖ם
o.Lam H5769 HNcmsa
לְ/פָנֶ֑י/ךָ
le./fa.Nei./kha H6440 HR/Ncbpc/Sp2ms
כִּֽסְאֲ/ךָ֔
kis.'a./Kha H3678 HNcmsc/Sp2ms
יִהְיֶ֥ה
yih.Yeh H1961 HVqi3ms
נָכ֖וֹן
na.Khon H3559 HVNrmsa
עַד
'ad- H5704 HR
עוֹלָֽם
o.Lam H5769 HNcmsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): جذر أولي؛ (إشعياء 30:21؛ يتبادل مع אָמַן (ʼâman) [H541]، ذهب إلى اليمين); بالأصل، بَنَى أو سَنَدَ؛ ورَبَّى كوالد أو مُرضِعة؛ ومجازًا جَعَلَ (أو كان) ثابتًا أو أمينًا، وَثِقَ أو آمَنَ، كان دائمًا أو هادئًا؛ وأدبيًّا كان حقًّا أو أكيدًا
  • H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H3559 — כּוּן (kûwn, koon): جذر أولي; بالأصل، ٱنْتَصَبَ (أي وَقَفَ عموديًّا)؛ ومن ثمّ (بالتعدية) أَقَامَ، في تنوّع كبير من التطبيقات، سواء الحرفيّة (ثَبَّتَ، رَسَّخَ، هَيَّأَ، طَبَّقَ)، أو المجازيّة (عَيَّنَ، جَعَلَ أكيدًا، لائقًا أو ناجحًا)
  • H3678 — כִּסֵּא (kiççêʼ, kis-say'): أو כִּסֵּה (kiççêh)؛ من כָּסָה (kâçâh) [H3680]; في الأصل مغطّى، أي عرش، لكونه مظللًا
  • H4467 — מַמְלָכָה (mamlâkâh, mam-law-kaw'): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; سلطان، أي (مجرّدًا) حكم أو (محسوسًا) بلد، مملكة
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): أو עֹלָם (ʻôlâm)؛ من עָלַם (ʻâlam) [H5956]; بالأصل، مكتوم، أي نقطة التلاشي؛ وعلى العموم، زمن لا يُدرَك مداه (ماضيًا أو مستقبلًا)، أي (عمليًّا) الأبد؛ وبالتكرار، ظرفيًّا (ولا سيّما مع سابقة حرف الجرّ) دائمًا
  • H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.)

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › صموئيل الثاني › أصحاح 7 › عدد 16