أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 32:23
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > أخبار الأيام الثاني > أصحاح 32 > عدد 23
أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 32:23
| ← أخبار الأيام الثاني 32:22 | أخبار الأيام الثاني 32:23 (AVD) | أخبار الأيام الثاني 32:24 → |
|---|---|---|
وَخَلَّصَ ٱلرَّبُّ حَزَقِيَّا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ مِنْ سِنْحَارِيبَ مَلِكِ أَشُّورَ وَمِنْ يَدِ ٱلْجَمِيعِ، وَحَمَاهُمْ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
|
وَكَانَ كَثِيرُونَ يَأْتُونَ بِتَقْدِمَاتِ ٱلرَّبِّ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَتُحَفٍ لِحَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَٱعْتُبِرَ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ بَعْدَ ذَلِكَ.
|
فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا إِلَى حَدِّ ٱلْمَوْتِ وَصَلَّى إِلَى ٱلرَّبِّ فَكَلَّمَهُ وَأَعْطَاهُ عَلَامَةً.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَكَانَH7227 كَثِيرُونَH7227 يَأْتُونَH935 بِتَقْدِمَاتِH4503 ٱلرَّبِّH3068 إِلَىH3389 أُورُشَلِيمَ،H3389 وَتُحَفٍH4030 لِحَزَقِيَّاH2396 مَلِكِH4428 يَهُوذَا،H3063 وَٱعْتُبِرَH5375 فِيH5869 أَعْيُنِH5869 جَمِيعِH3605 ٱلْأُمَمِH1471 بَعْدَH310 ذَلِكَ.H3651
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְרַבִּים מְבִיאִים מִנְחָה לַיהוָה לִירוּשָׁלִַם וּמִגְדָּנֹות לִיחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּנַּשֵּׂא לְעֵינֵי כָל־הַגֹּויִם מֵאַחֲרֵי־כֵן׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ֠/רַבִּים |
Ve./ra.bim | H7227 | HC/Aampa | |
מְבִיאִ֨ים |
me.vi.'Im | H935 | HVhrmpa | |
מִנְחָ֤ה |
min.Chah | H4503 | HNcfsa | |
לַ/יהוָה֙ |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
לִ/יר֣וּשָׁלִַ֔ם |
li./Ru.sha.Lim | H3389 | HR/Np | |
וּ/מִ֨גְדָּנ֔וֹת |
u./Mig.da.Not | H4030 | HC/Ncfpa | |
לִֽ/יחִזְקִיָּ֖הוּ |
li./chiz.ki.Ya.hu | H2396 | HR/Np | |
מֶ֣לֶךְ |
Me.lekh | H4428 | HNcmsc | |
יְהוּדָ֑ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | |
וַ/יִּנַּשֵּׂ֛א |
va/i.yin.na.Se' | H5375 | HC/Vtw3ms | |
לְ/עֵינֵ֥י |
le./'ei.Nei | H5869 | HR/Ncbdc | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/גּוֹיִ֖ם |
ha./go.Yim | H1471 | HTd/Ncmpa | |
מֵ/אַֽחֲרֵי |
me./'a.cha.rei- | H310 | HR/R | |
כֵֽן |
Khen | H3651 | HD |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H2396 — חִזְקִיָּה (Chizqîyâh, khiz-kee-yaw'): أو חִזְקִיָּהוּ (Chizqîyâhûw)؛ وأيضا יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh)؛ أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من חָזַק (châzaq) [H2388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; حزقيا، ملك يهوذا، وكذلك اسم رجلين إسرائيليين آخرين
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3169 — יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh, yekh-iz-kee-yaw'): أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من יְרוּשָׁא (Yᵉrûwshâʼ) [H3388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; يَحَزْقِيَا، اسم خمسة من الإسرائيليين
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H4030 — מִגְדָּנָה (migdânâh, mig-daw-naw'): من نفس מֶגֶד (meged) [H4022]; نفاسة، أي جوهرة
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
- H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): من جذر غير مستعمل معناه القسمة، أي المنح; عطية؛ وبالتلطّف جزية؛ وخصوصًا تقدمة ذبيحة (عادة بلا دم وطوعية)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H7227 — רַב (rab, rab): بالاختصار من רָבַב (râbab) [H7231]; وافر (في الكمّيّة، الحجم، العمر، العدد، الرتبة، النوعيّة)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- بِتَقْدِمَاتِ — صموئيل الثاني 8:10-11, عزرا 7:15-22, عزرا 7:27, المزامير 68:29, المزامير 72:10, إشعياء 60:7-9, متى 2:11
- وَٱعْتُبِرَ — أخبار الأيام الأول 29:25, أخبار الأيام الثاني 1:1
- وَتُحَفٍ — الملوك الأول 4:21, الملوك الأول 10:10, الملوك الأول 10:25, أخبار الأيام الثاني 9:9-10, أخبار الأيام الثاني 9:24, أخبار الأيام الثاني 17:5, أخبار الأيام الثاني 17:11
إحالات متبادلة (9): الملوك الثاني 19:30, المزامير 1:3, المزامير 76:11, إشعياء 18:7, إشعياء 33:17, إشعياء 39:1, حزقيال 28:5, ملاخي 3:12, كورنثوس الأولى 4:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- نيف: الصلاة; سَنْحَارِيب; الحصار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد