• G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): எபிரெய மூலம் (H85); ஆபிரகாம், எபிரெயக் கோத்திரப்பிதா. (அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 7:16 இல் வாசகம் ஒருவேளை யாக்கோபு என்று இருக்கவேண்டும்.) (EN)
• G514 — ἄξιος (áxios, ax'-ee-os): ஒருவேளை G71 இலிருந்து; தகுதியான, ஒப்பிடத்தக்க அல்லது ஏற்ற (புகழை ஈர்ப்பதுபோல) (EN)
• G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; இயலுதல் அல்லது கூடியதாயிருத்தல் (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): வேறிடத்தில் வழக்கொழிந்த ஒரு தற்சுட்டுப் பெயர்ச்சொல்லிலிருந்தும் G846 இன் உடைமை வேற்றுமையிலிருந்தும் (கொடை வேற்றுமை அல்லது செயப்படுபொருள் வேற்றுமை); அவன்- (அவள்-, அது-, அவர்கள்-, மேலும் (மற்ற நபர்களின் சுட்டுப்பெயர்ச்சொல்லுடன் சேர்ந்து) என்-, உன்-, எங்கள்-, உங்கள்-) தானே (தாங்களே), முதலியன (EN)
• G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): ஒருவேளை G58 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது (ஒருவரின் புலன்களை ஒன்றுதிரட்டுதல் என்ற கருத்தின் வழியாக); எழுப்புதல் (பிறவினையாகவோ தன்வினையாகவோ), அதாவது விழிக்கச்செய்தல் (நேரடியாக, தூக்கத்திலிருந்து, உட்கார்ந்த அல்லது படுத்த நிலையிலிருந்து, நோயிலிருந்து, மரணத்திலிருந்து; அல்லது உருவகமாக, மறைவிலிருந்து, செயலின்மையிலிருந்து, இடிபாடுகளிலிருந்து, இல்லாமையிலிருந்து) (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; தோற்றத்தைக் (செயல் அல்லது இயக்கம் தொடங்கும் இடத்தைக்) குறிக்கிறது, இருந்து, வெளியே (இடம், காலம், அல்லது காரணம் பற்றி; நேரடியானது அல்லது உருவகமானது; நேர்முகமானது அல்லது தொலைவானது). கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி இதே பொதுப் பொருளுடன் பயன்படுகிறது; அடிக்கடி நிறைவைக் குறிக்கும். (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): (நிலையான) இருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு அடிப்படை முன்னிடைச்சொல் (இடத்தில், காலத்தில் அல்லது நிலையில்), மேலும் (உட்பொருளாக) கருவித்தன்மையை (இடைநிலையாக அல்லது ஆக்கநிலையாக), அதாவது ஓய்வு நிலையின் உறவு (G1519 க்கும் G1537 க்கும் இடைப்பட்டது); "உள்ளே," -இல், (-இன்) மேல், -ஆல், முதலியன. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில், அடிப்படையில் அதே பொருளுடன் வருகிறது; இயக்க வினைச்சொற்களுடன் அரிதாகவே, அப்போதும் திசையைக் குறிக்க அல்ல, (சுருக்கமாக) தனியான (வேறான) ஒரு முன்னிடைச்சொல்லால் தவிர. (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ஒரு மூல வினைச்சொல்; பிடித்திருத்தல் (மிகப் பல்வேறு பயன்பாடுகளில், நேர்ப்பொருளாகவோ உருவகமாகவோ, நேரடியாகவோ தொலைவாகவோ; உடைமை, திறமை, தொடர்ச்சி, உறவு, அல்லது நிலை போன்றவை) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; ஒரு தெய்வம், குறிப்பாக (G3588 உடன்) உன்னதமான தேவன்; உருவகமாக, நியாய அதிகாரி; எபிரெய வழக்குப்படி, மிக (EN)
• G2590 — καρπός (karpós, kar-pos'): பெரும்பாலும் G726 இன் அடிச்சொல்லிலிருந்து; கனி (பறிக்கப்படுவதாக), நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ஒரு மூல வினைச்சொல்; சரியாக, முன்னே "வைப்பது", அதாவது (உருவகமாக) விவரிப்பது (வார்த்தைகளில் (பொதுவாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அல்லது நிலையான உரையைப் பற்றியது; ஆனால் G2036, G5346 ஆகியவை பொதுவாக முறையே ஒரு தனி வெளிப்பாட்டையோ பேச்சையோ குறிக்கின்றன; G4483 சரியாக மௌனத்தைக் கலைப்பது மட்டுமே, G2980 நீண்ட அல்லது ஒழுங்கற்ற பேச்சைக் குறிக்கிறது)); உட்பொருளாக, பொருள்படுவது (EN)
• G3037 — λίθος (líthos, lee'-thos): ஒரு மூலச்சொல் எனத் தோன்றுகிறது; ஒரு கல் (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக) (EN)
• G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): G3340 இலிருந்து; (அகநிலையாக) மனவருத்தம் (குற்றத்திற்காக, சீர்திருத்தம் உட்பட); உட்பொருளாக, மாற்றுதல் ((மற்றொருவரின்) தீர்மானத்தை) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): வரையறுக்கப்பட்ட மறுப்பைக் காட்டும் ஒரு மூல இடைச்சொல் (G3756 முழுமையான மறுப்பைத் தெரிவிக்கிறது); (வினையடை) இல்லை, (இணைப்புச்சொல்) இல்லாதபடிக்கு; மேலும் (எதிர்மறைப் பதிலை எதிர்பார்க்கும் வினாச்சொல்லாக (G3756 உடன்பாட்டுப் பதிலை எதிர்பார்க்கிறது)) ஒருவேளை...ஆ. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில் கணிசமாக அதே உறவுகளில் பயன்படுகிறது. மேலும் காண்க G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): G3748 இன் அஃறிணை வடிவம், இணைப்புச்சொல்லாக; சுட்டாக, என்று (சில வேளைகளில் மிகையாக); காரணமாக, ஏனென்றால் (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): தோற்றப்படி ஒரு மூலச்சொல்; ஒரு "பிதா", "தகப்பன்" (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ, நெருங்கியவரோ தொலைவானவரோ) (EN)
• G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): தோற்றத்தின்படி வழக்கொழிந்த ஒரு மூலச்சொல்லின் நீட்டிக்கப்பட்ட வடிவம்; உண்டாக்குதல் அல்லது செய்தல் (மிக விரிவான பயன்பாட்டில், ஏறக்குறைய நேரடியாக). G4238 ஐ ஒப்பிடுக. (EN)
• G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): G5098 இன் அடிச்சொல்லிலிருந்து; ஒரு பிள்ளை (பெற்றெடுக்கப்பட்டதாக) (EN)
• G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): G3778 இன் ஆறாம் வேற்றுமை பன்மை ஆண்பால் அல்லது அலிப்பால் வடிவம்; இவற்றுடைய (இவற்றிலிருந்து அல்லது இவற்றைக் குறித்து) (நபர்கள் அல்லது பொருட்கள்) (EN)
• G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): G5210 இன் ஒழுங்கற்ற கொடை வேற்றுமை வடிவம்; உங்களுக்கு (உங்களோடு அல்லது உங்களால்) (EN)

பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:

• G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): G757 இன் மத்திம வினைக்குரல் (முன்னுரிமை என்ற உட்பொருளின் வழியாக); தொடங்குதல் (கால வரிசையில்) (EN)
• G1063 — γάρ (gár, gar): ஒரு மூல இடைச்சொல்; சரியாக, காரணம் காட்டுவது (வாதத்தில், விளக்கத்தில் அல்லது அழுத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; பெரும்பாலும் வேறு இடைச்சொற்களுடன்) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): தோன்றுகிறபடி, ஒரு மூல இடைச்சொல்; இணைக்கும் தன்மையும், சில வேளைகளில் கூட்டிச்சேர்க்கும் தன்மையும் உடையது; மற்றும், மேலும், கூட, ஆகவே, -உம் முதலியன; பெரும்பாலும் பிற இடைச்சொற்களோடு அல்லது சிறு சொற்களோடு இணைந்து (அல்லது கூட்டுச்சொல்லாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது) (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): ஒரு மூலச்சொல் போலத் தெரிகிறது; (வினையடையாக) நிச்சயமாக, அல்லது (இணைப்புச்சொல்லாக) ஆகவே (EN)

வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்

• பலன் — ஏசாயா 1:16-18, எசேக்கியேல் 18:27-31, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 26:20, 2 கொரிந்தியர் 7:10-11, கலாத்தியர் 5:22-24, எபிரெயர் 6:7-8
• இந்த — யோசுவா 4:3-8, மத்தேயு 8:11-12, மத்தேயு 21:43, லூக்கா 19:40, கலாத்தியர் 3:28-29
• நாங்கள் — ஏசாயா 48:1-2, எரேமியா 7:4-10, லூக்கா 13:28-29, லூக்கா 16:23-31, யோவான் 8:33, ரோமர் 4:16, ரோமர் 9:7

எதிர் மேற்கோள்கள் (14): நெகேமியா 5:11, யோபு 34:32, எசேக்கியேல் 33:24, சகரியா 8:16, மல்கியா 2:10, மத்தேயு 3:8, மத்தேயு 3:9, மத்தேயு 21:32, லூக்கா 3:10, லூக்கா 7:39, லூக்கா 13:16, லூக்கா 16:24, லூக்கா 19:8, எபேசியர் 4:28

தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது

• Thompson Chain: ஆவிக்குரிய விழிப்புணர்வுகளும் மார்க்கச் சீர்திருத்தங்களும்; மனத்தாழ்மை-பெருமை; பலவீனம்-வல்லமை
• Nave’s: ஞானஸ்நானம்; கிறிஸ்தவ ஊழியக்காரர்; கடிந்துகொள்ளுதல்; சதுசேயர்கள்; இரட்சிப்பு; துன்மார்க்கர்