Деяния 17:11
Библия > Деяния > Глава 17 > Стих 11
Деяния 17:11
| ← Деяния 17:10 | Деяния 17:11 (СП) | Деяния 17:12 → |
|---|---|---|
Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.
|
Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
|
И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.
|
Текст стиха
ЗдешниеG3778 былиG2258 благомысленнееG2104 Фессалоникских:G1722 G2332 ониG3748 принялиG1209 словоG3056 соG3326 всемG3956 усердием,G4288 ежедневноG2596 G2250 разбираяG350 Писания,G1124 точноG2192 лиG1487 этоG5023 так.G3779
οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας, τὸ καθ’ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφάς, εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
οὗτοι |
houtoi | G3778 | D-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
ἦσαν |
ēsan | G2258 | V-IAI-3P | |
εὐγενέστεροι |
eugenesteroi | G2104 | A-NPM-C | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Θεσσαλονίκῃ, |
Thessalonikē | G2332 | N-DSF | |
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
ἐδέξαντο |
edexanto | G1209 | V-ADI-3P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
πάσης |
pasēs | G3956 | A-GSF | |
προθυμίας, |
prothumias | G4288 | N-GSF | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
καθ’ |
kath’ | G2596 | PREP | |
ἡμέραν |
hēmeran | G2250 | N-ASF | |
ἀνακρίνοντες |
anakrinontes | G350 | V-PAP-NPM | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
γραφάς, |
graphas | G1124 | N-APF | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
ἔχοι |
echoi | G2192 | V-PAO-3S | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-NPN | |
οὕτως. |
houtōs | G3779 | ADV |
- G350 — ἀνακρίνω (anakrínō, an-ak-ree'-no): от G303 и G2919; собственно, тщательно исследовать, т. е. (по смыслу) расследовать, допрашивать, определять
- G1124 — γραφή (graphḗ, graf-ay'): от G1125; писание, то есть священное Писание (или его содержание, или изречение в нем)
- G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): средний залог первичного глагола; принимать (в различных применениях, буквально или образно). Ср. G2983.
- G1487 — εἰ (ei, i): первичная частица условия; если, ли, что и т. п. Часто употребляется в сочетании или составе с другими частицами, особенно как в G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. См. также G1437.
- G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
- G2104 — εὐγενής (eugenḗs, yoog-en'-ace): от G2095 и G1096; благородный по происхождению, то есть (буквально) знатный, или (переносно) великодушный
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): первичный глагол; держать (употребляется в самых разнообразных применениях, буквально или образно, прямо или косвенно; например: обладание; способность, непрерывность, отношение или состояние)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): женский род (при подразумеваемом G5610) от производного слова ἧμαι (hēmai) (сидеть; родственного основе G1476), означающего ручной, то есть кроткий; день, то есть (буквально) промежуток времени между рассветом и темнотой, или полные 24 часа (но несколько дней у Иудеев обычно исчислялись включительно, с частями обоих крайних дней); переносно, период (всегда более или менее ясно определяемый контекстом)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): несовершенное прошедшее время от G1510; я (ты и т. д.) был (был или были)
- G2332 — Θεσσαλονίκη (Thessaloníkē, thes-sal-on-ee'-kay): от Θεσσαλός (Thessalós) (фессалиец) и G3529; Фессалоника, город в Малой Азии
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): первичная частица; (предложно) вниз (по месту или времени), в различных отношениях (сообразно падежу (родительному, дательному или винительному), с которым оно сочетается). В составе сложных слов сохраняет многие из этих значений и часто обозначает противопоставление, распределение или усиление.
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): от G3004; сказанное (включая мысль); по смыслу, предмет (тема речи), также рассудок (умственная способность) или побуждение; в расширенном значении, исчисление; особо, (с артиклем у Иоанна) Божественное Слово (т. е. Христос)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): первичный предлог (часто употребляемый наречно); собственно, обозначает сопровождение; «среди» (местное или причинное); по-разному видоизменяется в зависимости от падежа (родительный — соучастие, или винительный — следование), с которым соединяется; занимает промежуточное положение между G575 или G1537 и G1519 или G4314; менее тесно, чем G1722, и менее близко, чем G4862). Часто употребляется в сложных словах, по существу в тех же отношениях участия или близости, а также переноса или последовательности.
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): от G3739 и G5100; который-либо, то есть всякий; также (определенно) тот же самый. Сравни G3754.
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): от артикля G3588 и G846; он (она или оно), то есть этот или тот (часто с повторением артикля)
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): наречие от G3778; так (относясь к предшествующему или последующему)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): включая все формы склонения; по-видимому, первичное слово; весь, всякий, каждый, целый
- G4288 — προθυμία (prothymía, proth-oo-mee'-ah): от G4289; предрасположение, то есть усердие
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): именительный или винительный падеж среднего рода множественного числа от G3778; это
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
Перекрестные ссылки
- разбирая — Псалтирь 1:2-3, Псалтирь 118:97, Псалтирь 118:100, Псалтирь 118:148, Исаия 8:20, Исаия 34:16, От Луки 16:29, От Луки 24:44, От Иоанна 3:21, От Иоанна 5:39, 2-е Тимофею 3:15-17, 1-е Петра 1:10-12, 2-е Петра 1:19-21, 1-е Иоанна 4:5-6
- благомысленнее — Притчи 1:5, Притчи 9:9, Иеремия 2:21, От Иоанна 1:45-49
- приняли — Иов 23:12, Притчи 2:1-5, Притчи 8:10, От Матфея 13:23, Деяния 2:41, Деяния 10:33, Деяния 11:1, 1-е Фессалоникийцам 1:6, 1-е Фессалоникийцам 2:13, 2-е Фессалоникийцам 2:10, Иакова 1:21, 1-е Петра 2:2
Взаимные ссылки (30): Левит 11:3, Второзаконие 13:3, 1-я Паралипоменон 4:9, 1-я Паралипоменон 28:8, Неемия 8:3, Притчи 2:2, Притчи 8:34, Притчи 15:14, Екклесиаст 4:17, Иеремия 6:16, Осия 6:3, От Матфея 13:11, От Марка 4:8, От Марка 4:24, От Марка 12:24, От Луки 4:31, От Луки 8:18, От Иоанна 4:42, От Иоанна 7:17, Деяния 8:14, Деяния 8:28, Деяния 13:7, Деяния 18:4, 1-е Коринфянам 14:36, 1-е Фессалоникийцам 1:1, 1-е Фессалоникийцам 5:21, 1-е Тимофею 4:13, 2-е Тимофею 4:10, Иакова 1:19, 1-е Иоанна 4:1
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: БИБЛИЯ; СЛОВО БОЖИЕ; Принятие и отвержение Бога и истины; Фессалоника
- Torrey’s: СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ
- Nave’s: СЛУЖИТЕЛЬ, ХРИСТИАНСКИЙ; Павел; Благоразумие; Фессалоника; Терпимость; СЛОВО БОЖИЕ
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания