כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 5 > פסוק 13

האיגרת אל הרומאים 5:13

← האיגרת אל הרומאים 5:12	האיגרת אל הרומאים 5:13 (DEL1892)	האיגרת אל הרומאים 5:14 →
לָכֵן כַּאֲשֶׁר עַל־יְדֵי אָדָם אֶחָד בָּא הַחֵטְא לָעוֹלָם וְהַמָּוֶת בְּעֵקֶב הַחֵטְא וְכֵן עָבַר הַמָּוֶת עַל־כָּל־בְּנֵי אָדָם מִפְּנֵי אֲשֶׁר כֻּלָּם חָטָאוּ׃	כִּי לִפְנֵי מַתַּן תּוֹרָה כְּבָר הָיָה חֵטְא בָּעוֹלָם אֶלָּא שֶׁלּא יֵחָשֵׁב חֵטְא בְּאֵין תּוֹרָה׃	אַף עַל־פִּי כֵן מָשַׁל הַמָּוֶת מֵאָדָם עַד־משֶׁה גַּם עַל־אוֹתָם שֶׁלּא חָטְאוּ כְּפִשְׁעוֹ שֶׁל־אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר בִּדְמוּתוֹ הוּא הֶעָתִיד לָבוֹא׃

נוסח הפסוק

DEL1892

כִּי^G1063 לִפְנֵי^G891 מַתַּן תּוֹרָה^G3551 כְּבָר הָיָה^G2258 חֵטְא^G266 בָּעוֹלָם^{G1722 G2889} אֶלָּא^G1161 שֶׁלּא^G3756 יֵחָשֵׁב^G1677 חֵטְא^G266 בְּאֵין^{G3361 G5607} תּוֹרָה׃^G3551

המקור היווני

ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ· ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται, μὴ ὄντος νόμου

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה
ἄχρι	achri	G891	ADV
γὰρ	gar	G1063	CONJ
νόμου	nomou	G3551	N-GSM
ἁμαρτία	hamartia	G266	N-NSF
ἦν	ēn	G2258	V-IAI-3S
ἐν	en	G1722	PREP
κόσμῳ·	kosmō	G2889	N-DSM
ἁμαρτία	hamartia	G266	N-NSF
δὲ	de	G1161	CONJ
οὐκ	ouk	G3756	PRT-N
ἐλλογεῖται,	ellogeitai	G1677	V-PPI-3S
μὴ	mē	G3361	PRT-N
ὄντος	ontos	G5607	V-PAP-GSM
νόμου	nomou	G3551	N-GSM

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט)
G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): קרוב ל־G206 (באמצעות הרעיון של קצה); (בזמן) עד, או (במקום) עד ל־. השווה G3360.
G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
G1677 — ἐλλογέω (ellogéō, el-log-eh'-o): מן G1722 ומן G3056 (במובן של חשבון); לזקוף לחשבון, כלומר לייחס
G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
G2258 — ἦν (ēn, ane): צורת העבר הבלתי־מושלם (אימפרפקט) של G1510; אני (אתה וכו') הייתי (היית או הייתם)
G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): כנראה מבסיס G2865; סידור מסודר, כלומר קישוט; ומכאן, העולם (במובן רחב או צר, לרבות יושביו, כפשוטו או בהשאלה (במובן המוסרי))
G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
G5607 — ὤν (ṓn, oan): בינוני הווה של G1510; הוֹוֶה, קַיָּם; ׳אֲשֶׁר הוּא׳ (צורת הבינוני של הפועל ׳להיות׳)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

אך החטא — האיגרת אל הרומאים 4:15, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:56, איגרת יוחנן הראשונה 3:4, איגרת יוחנן הראשונה 3:14
עד אשר — בראשית 4:7-11, בראשית 6:5-6, בראשית 6:11, בראשית 8:21, בראשית 13:13, בראשית 18:20, בראשית 19:4, בראשית 19:32, בראשית 19:36, בראשית 38:7, בראשית 38:10

הפניות הדדיות (3): ויקרא 17:4, תהלים 32:2, הבשורה על פי יוחנן 10:10

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: תורת אלוהים; אדם; עונשם של הרשעים
Nave's: שחיתות האדם; הצדקה; חטא

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 5 › פסוק 13

האיגרת אל הרומאים 5:13

תוכן עניינים

האיגרת אל הרומאים 5:13

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

האיגרת אל הרומאים 5:13

האיגרת אל הרומאים 5:13

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש