האיגרת אל הרומאים 16:13
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 16 > פסוק 13
האיגרת אל הרומאים 16:13
| ← האיגרת אל הרומאים 16:12 | האיגרת אל הרומאים 16:13 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 16:14 → |
|---|---|---|
שַׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם טְרוּפֵינָה וּטְרוּפָסָה הָעֲמֵלוֹת בַּאֲדֹנֵינוּ שַׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם פַּרְסִיס הַחֲבִיבָה שֶׁעָמְלָה עָמָל רַב בַּאֲדֹנֵינוּ׃
|
שַׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם רוּפוֹס הַנִּבְחָר בַּאֲדֹנֵינוּ וְלִשְׁלוֹם אִמּוֹ שֶׁהִיא כְּאֵם לִי׃
|
שַׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם אֲסוּנְקְרִיטוֹס וּפְלֵיגוֹן וְהֶרְמָס וּפַטְרוֹבָס וְהֶרְמִיס וְהָאַחִים אֲשֶׁר אִתָּם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
שַׁאֲלוּG782 לִשְׁלוֹם רוּפוֹסG4504 הַנִּבְחָרG1588 בַּאֲדֹנֵינוּG1722 G2962 וְלִשְׁלוֹםG2532 אִמּוֹG3384 G846 שֶׁהִיא כְּאֵם לִי׃G1700
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀσπάσασθε Ῥοῦφον τὸν ἐκλεκτὸν ἐν Κυρίῳ, καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀσπάσασθε |
aspasasthe | G782 | V-ADM-2P | |
Ῥοῦφον |
Rhouphon | G4504 | N-ASM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἐκλεκτὸν |
eklekton | G1588 | A-ASM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Κυρίῳ, |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
μητέρα |
mētera | G3384 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐμοῦ. |
emou | G1700 | P-1GS |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G782 — ἀσπάζομαι (aspázomai, as-pad'-zom-ahee): מ־G1 (כחלקיק קישור) ומצורה משוערת של G4685; לחבק בזרועות, כלומר (במשתמע) לברך לשלום, (בהשאלה) לקבל בברכה
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1588 — ἐκλεκτός (eklektós, ek-lek-tos'): מן G1586; נבחר; במשתמע, מועדף
- G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3384 — μήτηρ (mḗtēr, may'-tare): כנראה מילה ראשונית; "אם" (כפשוטו או בהשאלה, קרובה או רחוקה)
- G4504 — Ῥοῦφος (Rhoûphos, hroo'-fos): ממקור לטיני; אדום; רופוס, נוצרי
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- מבחר — הבשורה על פי מתי 20:16, הבשורה על פי יוחנן 15:16, האיגרת אל האפסים 1:4, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:13, איגרת יוחנן השנייה 1:1
- שלו — הבשורה על פי מתי 12:49-50, הבשורה על פי מרקוס 3:35, הבשורה על פי יוחנן 19:27, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:2
- רופוס — הבשורה על פי מרקוס 15:21
הפניות הדדיות (1): שופטים 5:7
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הכנסייה
- Torrey’s: בחירה; שליחות: כל המאמינים נקראים להיות שליחים
- Nave's: אהבה; בחירה מראש; רומא; רופוס
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין