במדבר 12:11

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > במדבר > פרק 12 > פסוק 11

במדבר 12:11


← במדבר 12:10 במדבר 12:11 (MT) במדבר 12:12 →
וְהֶעָנָ֗ן סָ֚ר מֵעַ֣ל הָאֹ֔הֶל וְהִנֵּ֥ה מִרְיָ֖ם מְצֹרַ֣עַת כַּשָּׁ֑לֶג וַיִּ֧פֶן אַהֲרֹ֛ן אֶל מִרְיָ֖ם וְהִנֵּ֥ה מְצֹרָֽעַת׃
וַיֹּ֥אמֶר אַהֲרֹ֖ן אֶל מֹשֶׁ֑ה בִּ֣י אֲדֹנִ֔י אַל נָ֨א תָשֵׁ֤ת עָלֵ֙ינוּ֙ חַטָּ֔את אֲשֶׁ֥ר נוֹאַ֖לְנוּ וַאֲשֶׁ֥ר חָטָֽאנוּ׃
אַל נָ֥א תְהִ֖י כַּמֵּ֑ת אֲשֶׁ֤ר בְּצֵאתוֹ֙ מֵרֶ֣חֶם אִמּ֔וֹ וַיֵּאָכֵ֖ל חֲצִ֥י בְשָׂרֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֥אמֶרH559 אַהֲרֹ֖ןH175 אֶלH413 מֹשֶׁ֑הH4872 בִּ֣יH994 אֲדֹנִ֔יH113 אַלH408 נָ֨אH4994 תָשֵׁ֤תH7896 עָלֵ֙ינוּ֙H5921 חַטָּ֔אתH2403 אֲשֶׁ֥רH834 נוֹאַ֖לְנוּH2973 וַאֲשֶׁ֥רH834 חָטָֽאנוּ׃H2398


המקור העברי

וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל־מֹשֶׁה בִּי אֲדֹנִי אַל־נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת אֲשֶׁר נֹואַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֹּ֥אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms and/ he said
אַהֲרֹ֖ן
'a.ha.Ron H175 HNp Aaron
אֶל
'el- H413 HR to
מֹשֶׁ֑ה
mo.Sheh H4872 HNp Moses
בִּ֣י
bi H994 HTe pardon me
אֲדֹנִ֔/י
'a.do.N/i H113 HNcmsc/Sp1cs O lord/ my
אַל
'al- H408 HTn do not
נָ֨א
na' H4994 HTe please
תָשֵׁ֤ת
ta.Shet H7896 HVqj2ms may put
עָלֵ֨י/נוּ֙
'a.Lei./nu H5921 HR/Sp1cp on/ us
חַטָּ֔את
cha.Tat H2403 HNcfsa (the) sin
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr which
נוֹאַ֖לְנוּ
no.'Al.nu H2973 HVNp1cp we have acted foolishly
וַ/אֲשֶׁ֥ר
va./'a.Sher H834 HC/Tr and/ which
חָטָֽאנוּ
cha.Ta.nu H2398 HVqp1cp we have sinned
הפניות שטרונג
  • H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
  • H175 — אַהֲרוֹן (ʼAhărôwn, a-har-one'): שמקורו אינו ודאי; אהרן, אחיו של משה
  • H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H994 — בִּי (bîy, bee): אולי מן בָּעָה (bâʻâh) [H1158] (במובן של בקשה); כפשוטו, בַּקָּשָׁה; משמש רק כתואר הפועל (תמיד בצירוף 'אדוני'); הו, לוּ!; ברשותך, או אם נא ייטב בעיניך
  • H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): שורש קדום; במובן המדויק: להחטיא (את המטרה); ומכאן (בהשאלה ובאופן כללי) לחטוא; במשתמע: לאבד (זכות), לחסור, לכפר, לשוב בתשובה, (בבניין הגורם) להתעות, להרשיע
  • H2403 — חַטָּאָה (chaṭṭâʼâh, khat-taw-aw'): או חַטָּאת (chaṭṭâʼth); מ־חָטָא (châṭâʼ) [H2398]; עֲבֵרָה (ולעיתים חַטָּאוּת שהיא הֶרְגֵּל קבוע), והעונש עליה, עילתה, קרבנה או כפרתה; וגם (בהוראה קונקרטית) חוֹטֵא
  • H2973 — יָאַל (yâʼal, yaw-al'): שורש ראשוני; בעיקרו, להיות רפה, כלומר (בהשאלה) להיות אוויל
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): מן מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; הוצאה (מן המים), דהיינו ניצל; מֹשֶׁה, נותן התורה של ישראל
  • H4994 — נָא (nâʼ, naw): חלקיק ראשוני של זירוז ותחינה, שאפשר בדרך כלל לתרגמו; 'אָנָּא', 'נָא', 'עַתָּה' או 'אֵפוֹא'; נוספת על פי רוב לפעלים (בציווי או בעתיד), או למילות קריאה, ולעיתים לתואר פועל או למילת חיבור
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H7896 — שִׁית (shîyth, sheeth): שורש קדום; לשים, להציב (בשימוש רחב מאוד)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › במדבר › פרק 12 › פסוק 11