כתבי הקודש > נחמיה > פרק 13 > פסוק 11

נחמיה 13:11

← נחמיה 13:10	נחמיה 13:11 (MT)	נחמיה 13:12 →
וָאֵ֣דְעָ֔ה כִּֽי מְנָי֥וֹת הַלְוִיִּ֖ם לֹ֣א נִתָּ֑נָה וַיִּבְרְח֧וּ אִישׁ לְשָׂדֵ֛הוּ הַלְוִיִּ֥ם וְהַמְשֹׁרְרִ֖ים עֹשֵׂ֥י הַמְּלָאכָֽה׃	וָאָרִ֙יבָה֙ אֶת הַסְּגָנִ֔ים וָאֹ֣מְרָ֔ה מַדּ֖וּעַ נֶעֱזַ֣ב בֵּית הָאֱלֹהִ֑ים וָֽאֶ֨קְבְּצֵ֔ם וָֽאַעֲמִדֵ֖ם עַל עָמְדָֽם׃	וְכָל יְהוּדָ֗ה הֵבִ֜יאוּ מַעְשַׂ֧ר הַדָּגָ֛ן וְהַתִּיר֥וֹשׁ וְהַיִּצְהָ֖ר לָאוֹצָרֽוֹת׃

נוסח הפסוק

MT

וָאָרִ֙יבָה֙^H7378 אֶת^H854 הַסְּגָנִ֔ים^H5461 וָאֹ֣מְרָ֔ה^H559 מַדּ֖וּעַ^H4069 נֶעֱזַ֣ב^H5800 בֵּית^H1004 הָאֱלֹהִ֑ים^H430 וָֽאֶ֨קְבְּצֵ֔ם^H6908 וָֽאַעֲמִדֵ֖ם^H5975 עַל^H5921 עָמְדָֽם׃^H5977

המקור העברי

וָאָרִיבָה אֶת־הַסְּגָנִים וָאֹמְרָה מַדּוּעַ נֶעֱזַב בֵּית־הָאֱלֹהִים וָאֶקְבְּצֵם וָאַעֲמִדֵם עַל־עָמְדָם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וָ/אָרִ֨יבָ/ה֙	va./'a.Ri.va/h	H7378	HC/Vqw1cs/Sh	and/ I contended/ !
אֶת	'et-	H854	HR	with
הַ/סְּגָנִ֔ים	ha./se.ga.Nim	H5461	HTd/Ncmpa	the/ officials
וָ/אֹ֣מְרָ֔/ה	va./'O.me.Ra/h	H559	HC/Vqw1cs/Sh	and/ I said/ !
מַדּ֖וּעַ	ma.Du.a'	H4069	HTi	why?
נֶעֱזַ֣ב	ne.'e.Zav	H5800	HVNp3ms	has it been neglected
בֵּית	beit-	H1004	HNcmsc	(the) house of
הָ/אֱלֹהִ֑ים	ha./'E.lo.Him	H430	HTd/Ncmpa	(the)/ God
וָֽ/אֶ֨קְבְּצֵ֔/ם	va./'Ek.be.Tze/m	H6908	HC/Vqw1cs/Sp3mp	and/ I assembled/ them
וָֽ/אַעֲמִדֵ֖/ם	va./'a.'a.mi.De/m	H5975	HC/Vhw1cs/Sp3mp	and/ I made stand/ them
עַל	'al-	H5921	HR	at
עָמְדָֽ/ם	'a.me.Da/m	H5977	HNcmsc/Sp3mp	place/ their

הפניות שטרונג

H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
H4069 — מַדּוּעַ (maddûwaʻ, mad-doo'-ah): או מַדֻּעַ (madduaʻ); מן מָה (mâh) [H4100] ומן בינוני סביל של יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; מה (הוא) הידוע?; כלומר (במשתמע) (כתואר הפועל) מדוע?
H5461 — סָגָן (çâgân, saw-gawn'): משורש בלתי משומש שמשמעותו לפקח; נציב של מדינה (פחווה)
H5800 — עָזַב (ʻâzab, aw-zab'): שורש קדום; לְשַׁחְרֵר, כלומר לְהַרְפּוֹת, לַעֲזוֹב, לְהַתִּיר וכדומה
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): שורש קדום; לַעֲמוֹד, ביחסים שונים (כפשוטו ובהשאלה, בבניין עומד ובבניין יוצא)
H5977 — עֹמֶד (ʻômed, o'-med): מן עָמַד (ʻâmad) [H5975]; מָקוֹם, עֶמְדָּה (כדבר קבוע)
H6908 — קָבַץ (qâbats, kaw-bats'): שורש קדום; לתפוס, כלומר לאסוף, לקבץ
H7378 — רִיב (rîyb, reeb): או רוּב (rûwb); שורש ראשוני; בעיקרו: להטיל, כלומר להיאבק; ברוב המקרים בהשאלה: להתקוטט, כלומר לנהל ריב (משפטי); (ומכאן במשמעות נגזרת) להגן

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

וָאָרִ֙יבָה֙ — נחמיה 5:6-13, נחמיה 13:17, נחמיה 13:25, איוב 31:34, משלי 28:4
בֵּית — שמואל א 2:17, נחמיה 10:40, מלאכי 3:8-11

הפניות הדדיות (1): שופטים 17:8

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: נחמיה
Torrey’s: קרבנות; מעשר
Nave's: כנסייה; לוויים; פּוֹשְׁרוּת; משרת המשיח (כומר/מטיף)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › נחמיה › פרק 13 › פסוק 11

נחמיה 13:11

תוכן עניינים

נחמיה 13:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

נחמיה 13:11

נחמיה 13:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש