כתבי הקודש > ויקרא > פרק 14 > פסוק 29

ויקרא 14:29

← ויקרא 14:28	ויקרא 14:29 (MT)	ויקרא 14:30 →
וְנָתַ֨ן הַכֹּהֵ֜ן מִן הַשֶּׁ֣מֶן׀ אֲשֶׁ֣ר עַל כַּפּ֗וֹ עַל תְּנ֞וּךְ אֹ֤זֶן הַמִּטַּהֵר֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל בֹּ֤הֶן יָדוֹ֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל בֹּ֥הֶן רַגְל֖וֹ הַיְמָנִ֑ית עַל מְק֖וֹם דַּ֥ם הָאָשָֽׁם׃	וְהַנּוֹתָ֗ר מִן הַשֶּׁ֙מֶן֙ אֲשֶׁר֙ עַל כַּ֣ף הַכֹּהֵ֔ן יִתֵּ֖ן עַל רֹ֣אשׁ הַמִּטַּהֵ֑ר לְכַפֵּ֥ר עָלָ֖יו לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃	וְעָשָׂ֤ה אֶת הָֽאֶחָד֙ מִן הַתֹּרִ֔ים א֖וֹ מִן בְּנֵ֣י הַיּוֹנָ֑ה מֵאֲשֶׁ֥ר תַּשִּׂ֖יג יָדֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

וְהַנּוֹתָ֗ר^H3498 מִן^H4480 הַשֶּׁ֙מֶן֙^H8081 אֲשֶׁר֙^H834 עַל^H5921 כַּ֣ף^H3709 הַכֹּהֵ֔ן^H3548 יִתֵּ֖ן^H5414 עַל^H5921 רֹ֣אשׁ^H7218 הַמִּטַּהֵ֑ר^H2891 לְכַפֵּ֥ר^H3722 עָלָ֖יו^H5921 לִפְנֵ֥י^H6440 יְהוָֽה׃^H3068

המקור העברי

וְהַנֹּותָר מִן־הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל־כַּף הַכֹּהֵן יִתֵּן עַל־רֹאשׁ הַמִּטַּהֵר לְכַפֵּר עָלָיו לִפְנֵי יְהוָה׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וְ/הַ/נּוֹתָ֗ר	ve./ha./no.Tar	H3498	HC/Td/VNrmsa	and/ the/ remainder
מִן	min-	H4480	HR	of
הַ/שֶּׁ֨מֶן֙	ha./She.men	H8081	HTd/Ncmsa	the/ oil
אֲשֶׁר֙	'a.Sher	H834	HTr	which
עַל	'al-	H5921	HR	(is) on
כַּ֣ף	kaf	H3709	HNcfsc	(the) palm of
הַ/כֹּהֵ֔ן	ha./ko.Hen	H3548	HTd/Ncmsa	the/ priest
יִתֵּ֖ן	yi.Ten	H5414	HVqi3ms	he will put
עַל	'al-	H5921	HR	on
רֹ֣אשׁ	rosh	H7218	HNcmsc	(the) head of
הַ/מִּטַּהֵ֑ר	ha./mi.ta.Her	H2891	HTd/Vtrmsa	the/ (one) purifying himself
לְ/כַפֵּ֥ר	le./kha.Per	H3722	HR/Vpc	to/ make atonement
עָלָ֖י/ו	'a.La/v	H5921	HR/Sp3ms	on/ him
לִ/פְנֵ֥י	li/f.Nei	H6440	HR/Ncbpc	(to)/ before
יְהוָֽה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh

הפניות שטרונג

H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H2891 — טָהֵר (ṭâhêr, taw-hare'): שורש קדום; כראוי, להיות בהיר; כלומר (במשתמע); לִהְיוֹת טָהוֹר (מבחינה פיזית — תקין, צלול, ללא תערובת; מבחינה לוויטית — בלתי מזוהם; מבחינה מוסרית — חף מפשע או קדוש)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3498 — יָתַר (yâthar, yaw-thar'): שורש קדום; לבלוט החוצה או לעלות על, לעודַף; מכאן, להצטיין; (בפועל עומד) להיוותר או להישאר; ובבניין הגורם: להותיר, להרבות, לשמֵר
H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): בינוני פעיל של כָּהַן (kâhan) [H3547]; מילולית: המשמש בקודש, כהן; וכן (בדרך כבוד) כהן מכהן בפועל (אף שהוא הדיוט)
H3709 — כַּף (kaph, kaf): מ־כָּפַף (kâphaph) [H3721]; חלל היד או כף היד (וכן כף רגלו של בעל חיים, כף הרגל, ואף שקערורית הקערה או הקלע, ידית הבריח, כפות התמרים); ובהשאלה: כוח
H3722 — כָּפַר (kâphar, kaw-far'): שורש קדום; לכסות (בייחוד בזפת); ובהשאלה, לכפר או להעביר על חטא, לפייס או לבטל
H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים
H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו')
H8081 — שֶׁמֶן (shemen, sheh'-men): מן שָׁמַן (shâman) [H8080]; שומן, ובייחוד שומן נוזלי (כגון שמן הזית, לעיתים קרובות מבושם); בהשאלה, דשנות ושפע

מראי מקום

הפניות הדדיות (1): שמות 29:21

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: כפרה; ראש

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ויקרא › פרק 14 › פסוק 29

ויקרא 14:29

תוכן עניינים

ויקרא 14:29

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ויקרא 14:29

ויקרא 14:29

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש