ויקרא 12:2

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ויקרא > פרק 12 > פסוק 2

ויקרא 12:2


← ויקרא 12:1 ויקרא 12:2 (MT) ויקרא 12:3 →
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
דַּבֵּ֞ר אֶל בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר אִשָּׁה֙ כִּ֣י תַזְרִ֔יעַ וְיָלְדָ֖ה זָכָ֑ר וְטָֽמְאָה֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים כִּימֵ֛י נִדַּ֥ת דְּוֹתָ֖הּ תִּטְמָֽא׃
וּבַיּ֖וֹם הַשְּׁמִינִ֑י יִמּ֖וֹל בְּשַׂ֥ר עָרְלָתֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

דַּבֵּ֞רH1696 אֶלH413 בְּנֵ֤יH1121 יִשְׂרָאֵל֙H3478 לֵאמֹ֔רH559 אִשָּׁה֙H802 כִּ֣יH3588 תַזְרִ֔יעַH2232 וְיָלְדָ֖הH3205 זָכָ֑רH2145 וְטָֽמְאָה֙H2930 שִׁבְעַ֣תH7651 יָמִ֔יםH3117 כִּימֵ֛יH3117 נִדַּ֥תH5079 דְּוֹתָ֖הּH1738 תִּטְמָֽא׃H2930


המקור העברי

דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
דַּבֵּ֞ר
da.Ber H1696 HVpv2ms speak
אֶל
'el- H413 HR to
בְּנֵ֤י
be.Nei H1121 HNcmpc (the) people of
יִשְׂרָאֵל֙
Yis.ra.'El H3478 HNp Israel
לֵ/אמֹ֔ר
le./Mor H559 HR/Vqc (to)/ saying
אִשָּׁה֙
'i.Shah H802 HNcfsa a woman
כִּ֣י
ki H3588 HC that
תַזְרִ֔יעַ
taz.Ri.a' H2232 HVhi3fs she will bear a child
וְ/יָלְדָ֖ה
ve./Yal.dah H3205 HC/Vqq3fs and/ she will bear
זָכָ֑ר
za.Khar H2145 HAamsa a male
וְ/טָֽמְאָה֙
ve./ta.me.'Ah H2930 HC/Vqq3fs and/ she will be unclean
שִׁבְעַ֣ת
shiv.'At H7651 HAcmsc seven
יָמִ֔ים
ya.Mim H3117 HNcmpa days
כִּ/ימֵ֛י
ki./Mei H3117 HR/Ncmpc like/ (the) days of
נִדַּ֥ת
ni.Dat H5079 HNcfsc menstrous impurity of
דְּוֺתָ֖/הּ
de.vo.Ta/h H1738 HVqc/Sp3fs being unwell/ she
תִּטְמָֽא
tit.Ma' H2930 HVqi3fs she will be unclean
הפניות שטרונג
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H1738 — דָּוָה (dâvâh, daw-vaw'): שורש קדום; להיות חולה (כמו בעת נידה)
  • H2145 — זָכָר (zâkâr, zaw-kawr'): מן זָכַר (zâkar) [H2142]; בעיקרו: נזכר, כלומר זכר (של אדם או של בעלי חיים, בהיותו המין הראוי ביותר לציון)
  • H2232 — זָרַע (zâraʻ, zaw-rah'): שורש ראשוני; לזרוע; ובהשאלה, להפיץ, לנטוע, להפרות
  • H2930 — טָמֵא (ṭâmêʼ, taw-may'): שורש קדום; להיות טמא, במיוחד במובן פולחני או מוסרי (מזוהם)
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
  • H3205 — יָלַד (yâlad, yaw-lad'): שורש ראשוני; ללדת ולד; בבניין הגורם, להוליד; במובן הרפואי, לשמש כמיילדת; ובמובן המסוים, להראות ייחוס משפחתי
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H5079 — נִדָּה (niddâh, nid-daw'): מן נָדַד (nâdad) [H5074]; כפשוטו, דחייה והרחקה; ומכאן, טומאה, ובייחוד טומאה אישית (וסת, נידה) או מוסרית (עבודת אלילים, גילוי עריות)
  • H7651 — שֶׁבַע (shebaʻ, sheh'-bah): או (זכר) (שִׁבְעָה (shibʻâh)); מן שָׁבַע (shâbaʻ) [H7650]; מספר מונה קדום; שבע (כמספר הקדוש והשלם); וגם (כתואר הפועל) שבע פעמים; מכאן, במשתמע, שבוע; ובהרחבה, מספר בלתי מוגדר
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ויקרא › פרק 12 › פסוק 2