הבשורה על פי לוקאס 2:22

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 2 > פסוק 22

הבשורה על פי לוקאס 2:22


← הבשורה על פי לוקאס 2:21 הבשורה על פי לוקאס 2:22 (DEL1892) הבשורה על פי לוקאס 2:23 →
וַיְהִי בִּמְלֹאת לַנַּעַר שְׁמֹנָה יָמִים וַיִּמּוֹל וַיִּקָּרֵא שְׁמוֹ יֵשׁוּעַ כַּשֵּׁם אֲשֶׁר קָרָא־לוֹ הַמַּלְאָךְ בְּטֶרֶם הֹרָה בַבָּטֶן׃
וַיִּמְלְאוּ יְמֵי טָהֳרָם כְּתוֹרַת משֶׁה וַיַּעֲלֻהוּ יְרוּשָׁלַיִם לְהַעֲמִידוֹ לִפְנֵי יְהוָֹה׃
כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת יְהוָֹה כָּל־זָכָר פֶּטֶר רֶחֶם יִקָּרֵא קֹדֶשׁ לַיְהוָֹה׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיִּמְלְאוּG2532 G4130 יְמֵיG2250 טָהֳרָםG2512 כְּתוֹרַתG2596 G3551 משֶׁהG3475 וַיַּעֲלֻהוּG846 G321 יְרוּשָׁלַיִםG2414 לְהַעֲמִידוֹG3936 לִפְנֵי יְהוָֹה׃G2962


המקור היווני

Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῆς κατὰ τὸν νόμον Μωσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα, παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ,

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
Καὶ
Kai G2532 CONJ
ὅτε
hote G3753 ADV —
ἐπλήσθησαν
eplēsthēsan G4130 V-API-3P
αἱ
hai G3588 T-NPF —
ἡμέραι
hēmerai G2250 N-NPF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
καθαρισμοῦ
katharismou G2512 N-GSM
αὐτῆς
autēs G846 P-GSF
κατὰ
kata G2596 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
νόμον
nomon G3551 N-ASM
Μωσέως,
Mōseōs G3475 N-GSM
ἀνήγαγον
anēgagon G321 V-2AAI-3P-ATT
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
εἰς
eis G1519 PREP —
Ἱεροσόλυμα,
Hierosoluma G2414 N-ASF
παραστῆσαι
parastēsai G3936 V-AAN
τῷ
tō G3588 T-DSM —
Κυρίῳ,
Kuriō G2962 N-DSM
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G321 — ἀνάγω (anágō, an-ag'-o): מן G303 ומ־G71; להעלות; בהרחבה להוציא; בפרט, להפליג
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
  • G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): ממקור עברי (H3389); הירוסולימה (כלומר ירושלים), בירת פלשתינה. השווה G2419.
  • G2512 — καθαρισμός (katharismós, kath-ar-is-mos'): מן G2511; שטיפה, כלומר (בהקשר פולחני) רחצת טהרה, (בהקשר מוסרי) כפרה
  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
  • G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): ממקור עברי; (H4872); מוסֵאוס, משה, או מוּסֵס (כלומר מֹשֶׁה), המחוקק העברי
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
  • G3936 — παρίστημι (parístēmi, par-is'-tay-mee): מן G3844 ומן G2476; לעמוד לצד, כלומר (ביוצא) להציג, להגיש, (במיוחד) להמליץ, (בהשאלה) לבסס; או (בעומד) להיות מוכן (או נכון), לסייע
  • G4130 — πλήθω (plḗthō, play'-tho): צורה מוארכת של πλέω (pléō) pleh'-o ראשוני (המופיעה רק כצורה חלופית בזמנים מסוימים ובצורה המוכפלת pimplemi); "למלא" (כפשוטו או בהשאלה (להחדיר, להשפיע, לספק)); ובמיוחד, למלא (זמן)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
  • G3753 — ὅτε (hóte, hot'-eh): מן G3739 ו־G5037; בעת אשר (בדבר) גם, כלומר כאשר
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי לוקאס › פרק 2 › פסוק 22