כתבי הקודש > ירמיה > פרק 26 > פסוק 22

ירמיה 26:22

← ירמיה 26:21	ירמיה 26:22 (MT)	ירמיה 26:23 →
וַיִּשְׁמַ֣ע הַמֶּֽלֶךְ יְ֠הוֹיָקִים וְכָל גִּבּוֹרָ֤יו וְכָל הַשָּׂרִים֙ אֶת דְּבָרָ֔יו וַיְבַקֵּ֥שׁ הַמֶּ֖לֶךְ הֲמִית֑וֹ וַיִּשְׁמַ֤ע אוּרִיָּ֙הוּ֙ וַיִּרָ֔א וַיִּבְרַ֖ח וַיָּבֹ֥א מִצְרָֽיִם׃	וַיִּשְׁלַ֞ח הַמֶּ֧לֶךְ יְהוֹיָקִ֛ים אֲנָשִׁ֖ים מִצְרָ֑יִם אֵ֣ת אֶלְנָתָ֧ן בֶּן עַכְבּ֛וֹר וַאֲנָשִׁ֥ים אִתּ֖וֹ אֶל מִצְרָֽיִם׃	וַיּוֹצִ֨יאוּ אֶת אוּרִיָּ֜הוּ מִמִּצְרַ֗יִם וַיְבִאֻ֙הוּ֙ אֶל הַמֶּ֣לֶךְ יְהוֹיָקִ֔ים וַיַּכֵּ֖הוּ בֶּחָ֑רֶב וַיַּשְׁלֵךְ֙ אֶת נִבְלָת֔וֹ אֶל קִבְרֵ֖י בְּנֵ֥י הָעָֽם׃

נוסח הפסוק

MT

וַיִּשְׁלַ֞ח^H7971 הַמֶּ֧לֶךְ^H4428 יְהוֹיָקִ֛ים^H3079 אֲנָשִׁ֖ים^H376 מִצְרָ֑יִם^H4714 אֵ֣ת^H853 אֶלְנָתָ֧ן^H494 בֶּן^H1121 עַכְבּ֛וֹר^H5907 וַאֲנָשִׁ֥ים^H376 אִתּ֖וֹ^H854 אֶל^H413 מִצְרָֽיִם׃^H4714

המקור העברי

וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ יְהֹויָקִים אֲנָשִׁים מִצְרָיִם אֵת אֶלְנָתָן בֶּן־עַכְבֹּור וַאֲנָשִׁים אִתֹּו אֶל־מִצְרָיִם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יִּשְׁלַ֞ח	va/i.yish.Lach	H7971	HC/Vqw3ms	and/ he sent
הַ/מֶּ֧לֶךְ	ha./Me.lekh	H4428	HTd/Ncmsa	the/ king
יְהוֹיָקִ֛ים	ye.ho.ya.Kim	H3079	HNp	Jehoiakim
אֲנָשִׁ֖ים	'a.na.Shim	H376	HNcmpa	men
מִצְרָ֑יִם	mitz.Ra.yim	H4714	HNp	Egypt
אֵ֣ת	'et	H853	HTo	(obj.)
אֶלְנָתָ֧ן	'el.na.Tan	H494	HNp	Elnathan
בֶּן	ben-	H1121	HNcmsc	(the) son of
עַכְבּ֛וֹר	akh.Bor	H5907	HNp	Achbor
וַ/אֲנָשִׁ֥ים	va./'a.na.Shim	H376	HC/Ncmpa	and/ men
אִתּ֖/וֹ	'i.T/o	H854	HR/Sp3ms	with/ him
אֶל	'el-	H413	HR	to
מִצְרָֽיִם	mitz.Ra.yim	H4714	HNp	Egypt

הפניות שטרונג

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H494 — אֶלְנָתָן (ʼElnâthân, el-naw-thawn'): מן אֵל (ʼêl) [H410] ומן נָתַן (nâthan) [H5414]; אלוהים (הוא) הנותן; אֶלְנָתָן, שמם של ארבעה ישראלים
H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H3079 — יְהוֹיָקִים (Yᵉhôwyâqîym, yeh-ho-yaw-keem'): מן יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] מקוצר ומן קוּם (qûwm) [H6965]; יהוה יקים; יהויקים, מלך יהודי
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): צורת זוגי של מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; מצרים, כלומר מצרים העליונה והתחתונה
H5907 — עַכְבּוֹר (ʻAkbôwr, ak-bore'): כנראה במקום עַכְבָּר (ʻakbâr) [H5909]; עַכְבּוֹר, שמו של איש אדומי ושל שני אנשים ישראלים
H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

עַכְבּ֛וֹר — מלכים ב 22:12, מלכים ב 22:14
אנשים — תהלים 12:9, משלי 29:12

הפניות הדדיות (4): דברי הימים ב 34:20, ירמיה 22:17, ירמיה 36:12, ירמיה 36:25

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: עכבור; אלנתן; הסגרה; שלטון; כתבי אישום; יהויקים; עָרְמָה ותבונה; אוּרִיָּהוּ

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 26 › פסוק 22

ירמיה 26:22

תוכן עניינים

ירמיה 26:22

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 26:22

ירמיה 26:22

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש