האיגרת אל העברים 7:28
כתבי הקודש > האיגרת אל העברים > פרק 7 > פסוק 28
האיגרת אל העברים 7:28
| ← האיגרת אל העברים 7:27 | האיגרת אל העברים 7:28 (DEL1892) | האיגרת אל העברים 8:1 → |
|---|---|---|
אֲשֶׁר אֵין עָלָיו כַּכֹּהֲנִים הַגְּדוֹלִים הָהֵם לְהַקְרִיב יוֹם יוֹם בָּרִאשׁוֹנָה עַל־חַטֹּאתָיו וְאַחֲרֵי־כֵן עַל־חַטֹּאת הָעָם כִּי־זֹאת עָשָׂה בְּפַעַם אַחַת בְּהַקְרִיבוֹ אֶת־נַפְשׁוֹ׃
|
כִּי הַתּוֹרָה הֶעֱמִידָה לְכֹהֲנִים גְּדוֹלִים בְּנֵי־אָדָם חַלָּשִׁים אֲבָל דְּבַר־הַשְּׁבוּעָה הַבָּאָה אַחֲרֵי הַתּוֹרָה הֶעֱמִיד אֶת־הַבֵּן הַמֻּשְׁלָם לְעוֹלָם׃
|
וְזֶה רֹאשׁ הַנֶּאֱמָרִים שֶׁיֶּשׁ־לָנוּ כֹּהֵן גָּדוֹל אֲשֶׁר יָשַׁב לִימִין כִּסֵּא הַגְּדֻלָּה בַּשָּׁמָיִם׃
|
נוסח הפסוק
כִּיG1063 הַתּוֹרָהG3551 הֶעֱמִידָהG2525 לְכֹהֲנִיםG749 גְּדוֹלִים בְּנֵי־אָדָםG444 חַלָּשִׁיםG769 אֲבָלG1161 דְּבַר־הַשְּׁבוּעָהG3056 G3728 הַבָּאָה אַחֲרֵיG3326 הַתּוֹרָהG3551 הֶעֱמִיד אֶת־הַבֵּןG5207 הַמֻּשְׁלָםG5048 לְעוֹלָם׃G1519 G165
ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς, ἔχοντας ἀσθένειαν· ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον, υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
νόμος |
nomos | G3551 | N-NSM | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἀνθρώπους |
anthrōpous | G444 | N-APM | |
καθίστησιν |
kathistēsin | G2525 | V-PAI-3S | |
ἀρχιερεῖς, |
archiereis | G749 | N-APM | |
ἔχοντας |
echontas | G2192 | V-PAP-APM | — |
ἀσθένειαν· |
astheneian | G769 | N-ASF | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
λόγος |
logos | G3056 | N-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ὁρκωμοσίας |
horkōmosias | G3728 | N-GSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
νόμον, |
nomon | G3551 | N-ASM | |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
αἰῶνα |
aiōna | G165 | N-ASM | |
τετελειωμένον. |
teteleiōmenon | G5048 | V-RPP-ASM |
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): מאותו מקור כמו G104; בעיקרו, תקופה; בהרחבה, נצחיות (גם ביחס לעבר); במשתמע, העולם; במיוחד (במובן היהודי) התקופה המשיחית (בהווה או בעתיד). השווה G5550.
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): מן G746 ומן G2409; הכהן הגדול (כפשוטו — של היהודים; ובמובן הטיפולוגי — המשיח); ובהרחבה, כהן ראשי (אחד מראשי הכוהנים)
- G769 — ἀσθένεια (asthéneia, as-then'-i-ah): מ־G772; חולשה (של הנפש או של הגוף); במשתמע, מחלה; מבחינה מוסרית, רפיון
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2525 — καθίστημι (kathístēmi, kath-is'-tay-mee): מן G2596 ומן G2476; להציב במקומו (דרך קבע), כלומר (בהשאלה) לייעד, למנות, ללוות
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
- G3728 — ὁρκωμοσία (horkōmosía, hor-ko-mos-ee'ah): מצירוף של G3727 ונגזרת של G3660; הצהרה נחרצת בשבועה
- G5048 — τελειόω (teleióō, tel-i-o'-o): מן G5046; להשלים, כלומר (כפשוטו) להוציא אל הפועל, או (בהשאלה) להביא לידי שלמות (באופי)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- הוקדש — הבשורה על פי לוקאס 13:32, הבשורה על פי יוחנן 19:30, האיגרת אל העברים 2:10, האיגרת אל העברים 5:9
- עושה את — האיגרת אל העברים 1:2, האיגרת אל העברים 3:6, האיגרת אל העברים 4:14, האיגרת אל העברים 5:5, האיגרת אל העברים 5:8, האיגרת אל העברים 7:3
- התורה מעמידה — שמות 32:21-22, ויקרא 4:3, האיגרת אל העברים 5:1-2
- הדבר — תהלים 110:4, האיגרת אל העברים 7:21
- אשר — האיגרת אל העברים 7:21, האיגרת אל העברים 7:24
הפניות הדדיות (8): שמות 28:41, שמות 29:27, ויקרא 8:35, ויקרא 9:7, ויקרא 16:5, במדבר 3:3, האיגרת אל הרומאים 4:14, האיגרת אל העברים 7:16
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: שלמות וחוסר שלמות; עליונות הברית החדשה על הישנה
- Torrey’s: המשיח, הכהן הגדול; רוממות המשיח וכבודו; הכהן הגדול; טבעו האנושי של המשיח
- Nave's: ישוע המשיח; שבועה; ירושת שלטון
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין