האיגרת אל העברים 10:8

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל העברים > פרק 10 > פסוק 8

האיגרת אל העברים 10:8


← האיגרת אל העברים 10:7 האיגרת אל העברים 10:8 (DEL1892) האיגרת אל העברים 10:9 →
אָז אָמַרְתִּי הִנֵּה־בָאתִי בִּמְגִלַּת־סֵפֶר כָּתוּב עָלַי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אֱלֹהָי׃
אַחֲרֵי אָמְרוֹ לְמַעְלָה זֶבַח וּמִנְחָה עוֹלָה וְחַטָּאָה לֹא חָפַצְתָּ וְלֹא שָׁאָלְתָּ אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ אֹתָם עַל־פִּי הַתּוֹרָה׃
אָז אָמַר הִנֵּה־בָאתִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אֱלֹהָי מַעֲבִיר בָּזֶה אֶת־הָרִאשׁוֹן לְמַעַן הָקִים אֶת־הַשֵּׁנִי׃

נוסח הפסוק

DEL1892

אַחֲרֵי אָמְרוֹG3004 לְמַעְלָהG511 זֶבַחG2378 וּמִנְחָהG2532 G4376 עוֹלָהG3646 וְחַטָּאָהG2532 G4012 G266 לֹאG3756 חָפַצְתָּG2309 וְלֹאG3761 שָׁאָלְתָּG2106 אֲשֶׁרG3748 יַקְרִיבוּG4374 אֹתָם עַל־פִּיG2596 הַתּוֹרָה׃G3551


המקור היווני

ἀνώτερον λέγων, ὅτι θυσίαν καὶ προσφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας οὐδὲ εὐδόκησας αἵτινες κατὰ τόν νόμον προσφέρονται,

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
ἀνώτερον
anōteron G511 A-ASN-C
λέγων,
legōn G3004 V-PAP-NSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ —
θυσίαν
thusian G2378 N-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
προσφορὰν
prosphoran G4376 N-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁλοκαυτώματα
holokautōmata G3646 N-APN
καὶ
kai G2532 CONJ
περὶ
peri G4012 PREP
ἁμαρτίας
hamartias G266 N-GSF
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἠθέλησας
ēthelēsas G2309 V-AAI-2S
οὐδὲ
oude G3761 CONJ-N
εὐδόκησας
eudokēsas G2106 V-AAI-2S
αἵτινες
haitines G3748 R-NPF
κατὰ
kata G2596 PREP
τόν
ton G3588 T-ASM —
νόμον
nomon G3551 N-ASM
προσφέρονται,
prospherontai G4374 V-PPI-3P
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט)
  • G511 — ἀνώτερος (anṓteros, an-o'-ter-os): דרגת השוואה של G507; עליון, כלומר (בצורת הסתמי כתואר הפועל) אל מקום בולט יותר, בחלק קודם של הספר
  • G2106 — εὐδοκέω (eudokéō, yoo-dok-eh'-o): מן G2095 ומן G1380; לחשוב טובות על, כלומר להסכים (למעשה); ובמיוחד, לרצות ולאשר (אדם או דבר)
  • G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): ככל הנראה צורה מוגברת של הצורה החלופית של G138; להחליט (כברירה פעילה הנובעת מדחף סובייקטיבי; בעוד ש‑G1014 מציין בעיקרו השלמה סבילה עם שיקולים אובייקטיביים), כלומר לבחור או להעדיף (מילולית או בהשאלה); ומכאן במשתמע, לרצות, כלומר להיות נוטה ל־ (לעיתים כתואר פועל, ברצון); בשימוש סתמי לציון זמן עתיד, לעמוד ל־; על דרך העברית, לחפוץ ב־
  • G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): מן G2380; קרבן (המעשה או הנקרב, כפשוטו או בהשאלה)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
  • G3646 — ὁλοκαύτωμα (holokaútōma, hol-ok-ow'-to-mah): מנגזרת של צירוף של G3650 ונגזרת של G2545; קרבן הנשרף כליל ("עולה כליל", "הולוקאוסט")
  • G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): מן G3739 ו־G5100; אשר מישהו, כלומר כל מי ש-; וגם (במובן מיודע) אותו אשר. השווה G3754.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
  • G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): מן G3756 ו־G1161; אך לא, כלומר אף לא, ולא, אף לא
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
  • G4374 — προσφέρω (prosphérō, pros-fer'-o): מן G4314 ומן G5342 (לרבות צורתו החלופית); לשאת אל, כלומר להוביל אל, להגיש (במיוחד לאלוהים), לנהוג ב־
  • G4376 — προσφορά (prosphorá, pros-for-ah'): מן G4374; הַגָּשָׁה, הַקְרָבָה; ובמובן הקונקרטי — מנחה (ללא דם) או קרבן

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל העברים › פרק 10 › פסוק 8