בראשית 38:2
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > בראשית > פרק 38 > פסוק 2
בראשית 38:2
| ← בראשית 38:1 | בראשית 38:2 (MT) | בראשית 38:3 → |
|---|---|---|
וַֽיְהִי֙ בָּעֵ֣ת הַהִ֔וא וַיֵּ֥רֶד יְהוּדָ֖ה מֵאֵ֣ת אֶחָ֑יו וַיֵּ֛ט עַד אִ֥ישׁ עֲדֻלָּמִ֖י וּשְׁמ֥וֹ חִירָֽה׃
|
וַיַּרְא שָׁ֧ם יְהוּדָ֛ה בַּת אִ֥ישׁ כְּנַעֲנִ֖י וּשְׁמ֣וֹ שׁ֑וּעַ וַיִּקָּחֶ֖הָ וַיָּבֹ֥א אֵלֶֽיהָ׃
|
וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַיִּקְרָ֥א אֶת שְׁמ֖וֹ עֵֽר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיַּרְאH7200 שָׁ֧םH8033 יְהוּדָ֛הH3063 בַּתH1323 אִ֥ישׁH376 כְּנַעֲנִ֖יH3669 וּשְׁמ֣וֹH8034 שׁ֑וּעַH7770 וַיִּקָּחֶ֖הָH3947 וַיָּבֹ֥אH935 אֵלֶֽיהָ׃H413
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיַּרְא־שָׁם יְהוּדָה בַּת־אִישׁ כְּנַעֲנִי וּשְׁמֹו שׁוּעַ וַיִּקָּחֶהָ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּרְא |
va/i.yar'- | H7200 | HC/Vqw3ms | and/ he saw |
שָׁ֧ם |
sham | H8033 | HD | there |
יְהוּדָ֛ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | Judah |
בַּת |
bat- | H1323 | HNcfsc | a daughter of |
אִ֥ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | a man |
כְּנַעֲנִ֖י |
ke.na.'a.Ni | H3669 | HNgmsa | a Canaanite |
וּ/שְׁמ֣/וֹ |
u./she.M/o | H8034 | HC/Ncmsc/Sp3ms | and/ name/ his |
שׁ֑וּעַ |
Shu.a' | H7770 | HNp | (was) Shua |
וַ/יִּקָּחֶ֖/הָ |
va/i.yi.ka.Che./ha | H3947 | HC/Vqw3ms/Sp3fs | and/ he took/ her |
וַ/יָּבֹ֥א |
va/i.ya.Vo' | H935 | HC/Vqw3ms | and/ he went |
אֵלֶֽי/הָ |
'e.Lei./ha | H413 | HR/Sp3fs | into/ her |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
- H3669 — כְּנַעַנִי (Kᵉnaʻanîy, ken-ah-an-ee'): צורת ייחוס מ־כְּנַעַן (Kᵉnaʻan) [H3667]; כנעני או יושב כנען; מכאן, במשמעות נגזרת, רוכל (הכנענים משמשים ככינוי לשכניהם הישמעאלים, שניהלו שיירות סחר)
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
- H7770 — שׁוּעַ (Shûwaʻ, shoo'-ah): זהה לשׁוּעַ (shûwaʻ) [H7769]; שׁוּעַ, איש כנעני
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): מילית קדומה (אולי מכינוי הזיקה, אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]); שָׁם (ובהשאלה לזמן) אָז; ולעיתים קרובות לשם, או משם
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וַיַּרְא — בראשית 3:6, בראשית 6:2, בראשית 24:3, בראשית 34:2, שופטים 14:2, שופטים 16:1, שמואל ב 11:2, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:14
- שׁ֑וּעַ — בראשית 46:12, דברי הימים א 2:3
- וַיִּקָּחֶ֖הָ — בראשית 6:4, בראשית 24:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין