בראשית 27:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > בראשית > פרק 27 > פסוק 5
בראשית 27:5
| ← בראשית 27:4 | בראשית 27:5 (MT) | בראשית 27:6 → |
|---|---|---|
וַעֲשֵׂה לִ֨י מַטְעַמִּ֜ים כַּאֲשֶׁ֥ר אָהַ֛בְתִּי וְהָבִ֥יאָה לִּ֖י וְאֹכֵ֑לָה בַּעֲב֛וּר תְּבָרֶכְךָ֥ נַפְשִׁ֖י בְּטֶ֥רֶם אָמֽוּת׃
|
וְרִבְקָ֣ה שֹׁמַ֔עַת בְּדַבֵּ֣ר יִצְחָ֔ק אֶל עֵשָׂ֖ו בְּנ֑וֹ וַיֵּ֤לֶךְ עֵשָׂו֙ הַשָּׂדֶ֔ה לָצ֥וּד צַ֖יִד לְהָבִֽיא׃
|
וְרִבְקָה֙ אָֽמְרָ֔ה אֶל יַעֲקֹ֥ב בְּנָ֖הּ לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֤ה שָׁמַ֙עְתִּי֙ אֶת אָבִ֔יךָ מְדַבֵּ֛ר אֶל עֵשָׂ֥ו אָחִ֖יךָ לֵאמֹֽר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְרִבְקָ֣הH7259 שֹׁמַ֔עַתH8085 בְּדַבֵּ֣רH1696 יִצְחָ֔קH3327 אֶלH413 עֵשָׂ֖וH6215 בְּנ֑וֹH1121 וַיֵּ֤לֶךְH3212 עֵשָׂו֙H6215 הַשָּׂדֶ֔הH7704 לָצ֥וּדH6679 צַ֖יִדH6718 לְהָבִֽיא׃H935
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְרִבְקָה שֹׁמַעַת בְּדַבֵּר יִצְחָק אֶל־עֵשָׂו בְּנֹו וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה לָצוּד צַיִד לְהָבִיא׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/רִבְקָ֣ה |
ve./riv.Kah | H7259 | HC/Np | and/ Rebekah |
שֹׁמַ֔עַת |
sho.Ma.'at | H8085 | HVqrfsa | (was) listening |
בְּ/דַבֵּ֣ר |
be./da.Ber | H1696 | HR/Vpc | when/ spoke |
יִצְחָ֔ק |
yitz.Chak | H3327 | HNp | Isaac |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
עֵשָׂ֖ו |
'e.Sav | H6215 | HNp | Esau |
בְּנ֑/וֹ |
be.N/o | H1121 | HNcmsc/Sp3ms | son/ his |
וַ/יֵּ֤לֶךְ |
va/i.Ye.lekh | H3212 | HC/Vqw3ms | and/ he went |
עֵשָׂו֙ |
'e.Sav | H6215 | HNp | Esau |
הַ/שָּׂדֶ֔ה |
ha./sa.Deh | H7704 | HTd/Ncmsa | (to) the/ field |
לָ/צ֥וּד |
la./Tzud | H6679 | HR/Vqc | to/ hunt |
צַ֖יִד |
Tza.yid | H6718 | HNcmsa | wild game |
לְ/הָבִֽיא |
le./ha.Vi' | H935 | HR/Vhc | to/ bring (it) |
הפניות שטרונג
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
- H3327 — יִצְחָק (Yitschâq, yits-khawk'): מ־צָחַק (tsâchaq) [H6711]; צחוק (כלומר לעג); יִצְחָק, בנו של אברהם
- H6215 — עֵשָׂו (ʻÊsâv, ay-sawv'): כנראה צורה של הבינוני הסביל של עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213] במשמעות המקורית של מישוש; מחוספס (כלומר מורגש בחושים); עשו, בנו של יצחק, לרבות צאצאיו
- H6679 — צוּד (tsûwd, tsood): שורש קדום; גם פועל גזור מ־צַיִד (tsayid) [H6718]; לארוב (כלומר לשכב במארב); מכאן — לצוד חיה (ובהשאלה: בני אדם); לצייד במזון (לדרך)
- H6718 — צַיִד (tsayid, tsah'-yid): מצורה של צוּד (tsûwd) [H6679] ובעלת אותה משמעות; הציד (המרדף אחר חיות); וגם החיה הניצודה (שנלכדה כך); (בדרך כלל) מזון, צֵידָה (בייחוד לדרך)
- H7259 — רִבְקָה (Ribqâh, rib-kaw'): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לחסום באמצעות קשירת מפרק הרגל; כבילה (בשל יופי); רבקה, אשת יצחק
- H7704 — שָׂדֶה (sâdeh, saw-deh'): או שָׂדַי (sâday); משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להתפשט; שדה (על שום היותו מישורי)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין