כתבי הקודש > שמואל ב > פרק 15 > פסוק 13

שמואל ב 15:13

← שמואל ב 15:12	שמואל ב 15:13 (MT)	שמואל ב 15:14 →
וַיִּשְׁלַ֣ח אַ֠בְשָׁלוֹם אֶת אֲחִיתֹ֨פֶל הַגִּֽילֹנִ֜י יוֹעֵ֣ץ דָּוִ֗ד מֵֽעִירוֹ֙ מִגִּלֹ֔ה בְּזָבְח֖וֹ אֶת הַזְּבָחִ֑ים וַיְהִ֤י הַקֶּ֙שֶׁר֙ אַמִּ֔ץ וְהָעָ֛ם הוֹלֵ֥ךְ וָרָ֖ב אֶת אַבְשָׁלֽוֹם׃	וַיָּבֹא֙ הַמַּגִּ֔יד אֶל דָּוִ֖ד לֵאמֹ֑ר הָיָ֛ה לֶב אִ֥ישׁ יִשְׂרָאֵ֖ל אַחֲרֵ֥י אַבְשָׁלֽוֹם׃	וַיֹּ֣אמֶר דָּ֠וִד לְכָל עֲבָדָ֨יו אֲשֶׁר אִתּ֤וֹ בִירוּשָׁלִַ֙ם֙ ק֣וּמוּ וְנִבְרָ֔חָה כִּ֛י לֹא תִֽהְיֶה לָּ֥נוּ פְלֵיטָ֖ה מִפְּנֵ֣י אַבְשָׁל֑וֹם מַהֲר֣וּ לָלֶ֗כֶת פֶּן יְמַהֵ֤ר וְהִשִּׂגָ֙נוּ֙ וְהִדִּ֤יחַ עָלֵ֙ינוּ֙ אֶת הָ֣רָעָ֔ה וְהִכָּ֥ה הָעִ֖יר לְפִי חָֽרֶב׃

נוסח הפסוק

MT

וַיָּבֹא֙^H935 הַמַּגִּ֔יד^H5046 אֶל^H413 דָּוִ֖ד^H1732 לֵאמֹ֑ר^H559 הָיָ֛ה^H1961 לֶב^H3820 אִ֥ישׁ^H376 יִשְׂרָאֵ֖ל^H3478 אַחֲרֵ֥י^H310 אַבְשָׁלֽוֹם׃^H53

המקור העברי

וַיָּבֹא הַמַּגִּיד אֶל־דָּוִד לֵאמֹר הָיָה לֶב־אִישׁ יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי אַבְשָׁלֹום׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יָּבֹא֙	va/i.ya.Vo'	H935	HC/Vqw3ms	and/ he came
הַ/מַּגִּ֔יד	ha./ma.Gid	H5046	HTd/Vhrmsa	the/ messenger
אֶל	'el-	H413	HR	to
דָּוִ֖ד	da.Vid	H1732	HNp	David
לֵ/אמֹ֑ר	le./Mor	H559	HR/Vqc	(to)/ saying
הָיָ֛ה	ha.Yah	H1961	HVqp3ms	it is
לֶב	lev-	H3820	HNcmsc	(the) heart of
אִ֥ישׁ	'ish	H376	HNcmsc	(the) man of
יִשְׂרָאֵ֖ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
אַחֲרֵ֥י	'a.cha.Rei	H310	HR	after
אַבְשָׁלֽוֹם	'av.sha.Lom	H53	HNp	Absalom

הפניות שטרונג

H53 — אֲבִישָׁלוֹם (ʼĂbîyshâlôwm, ab-ee-shaw-lome'): או (מקוצר) אַבְשָׁלוֹם (ʼAbshâlôwm) ; מן אָב (ʼâb) [H1] ושָׁלוֹם (shâlôwm) [H7965]; אבי שלום (כלומר ידידותי); אבשלום, בנו של דוד; וכן (בצורה המלאה יותר) ישראלי מאוחר יותר
H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H3820 — לֵב (lêb, labe): צורה של לֵבָב (lêbâb) [H3824]; הלב; משמש גם (בהשאלה) במובן רחב מאוד לציון הרגשות, הרצון ואף השכל; וכן מרכזו של כל דבר
H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): שורש קדום; בדיוק: להיות מול, כלומר לעמוד בבירור אל מול; ומכאן (בבניין הגורם), לגלות, להראות; ובהשאלה, להודיע (תמיד בעל פה לאדם הנוכח); ובמובן המיוחד, לחשוף, לנבא, להסביר, להלל

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

לֶב — שופטים 9:3, שמואל ב 3:36, שמואל ב 15:6, תהלים 62:10, הבשורה על פי מתי 21:9, הבשורה על פי מתי 27:22

הפניות הדדיות (8): שמואל ב 19:11, מלכים א 2:7, מלכים א 2:15, מלכים א 12:16, דברי הימים ב 10:16, איוב 1:14, משלי 24:21, קהלת 4:16

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: אבשלום
Nave's: אבשלום; שאפתנות; אזרחים; קשר מרד; פחדנות; דוד; פופולריות

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל ב › פרק 15 › פסוק 13

שמואל ב 15:13

תוכן עניינים

שמואל ב 15:13

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

שמואל ב 15:13

שמואל ב 15:13

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש