Romains 14:22

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Bible > Romains > Chapitre 14 > Verset 22

Romains 14:22


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Il vaut mieux ne manger point de chair, ne boire point de vin, et s’abstenir de tout ce qui peut faire tomber ton frère, ou le scandaliser, ou l’affaiblir.
As-tu la foi ? garde-la en toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne point soi-même en ce qu’il approuve !
Mais celui qui doute s’il est permis de manger d’une viande, est condamné s’il en mange, car il n’en mange point avec foi ; or, tout ce que l’on ne fait pas avec foi, est un péché.

Texte du verset

OST1867

As-tuG4771 G2192 la foiG4102 ? garde-laG2192 enG2596 toi-mêmeG4572 devantG1799 Dieu.G2316 HeureuxG3107 celui qui neG3361 se condamneG2919 point soi-mêmeG1438 enG1722 ce qu’ilG3739 approuveG1381 !


Grec original

σὺ πίστιν ἔχεις κατὰ σαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
σὺ
su G4771 P-2NS
πίστιν
pistin G4102 N-ASF
ἔχεις
echeis G2192 V-PAI-2S
κατὰ
kata G2596 PREP
σαυτὸν
sauton G4572 F-2ASM-K
ἔχε
eche G2192 V-PAM-2S
ἐνώπιον
enōpion G1799 ADV
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ.
Theou G2316 N-GSM
μακάριος
makarios G3107 A-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
μὴ
mē G3361 PRT-N
κρίνων
krinōn G2919 V-PAP-NSM
ἑαυτὸν
heauton G1438 F-3ASM
ἐν
en G1722 PREP
ᾧ
hō G3739 R-DSN
δοκιμάζει.
dokimazei G1381 V-PAI-3S
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G1381 — δοκιμάζω (dokimázō, dok-im-ad'-zo): de G1384; éprouver (littéralement ou figurément) ; par implication, approuver
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): neutre d'un composé de G1722 et d'un dérivé de G3700; en face de (littéralement ou figurément)
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
  • G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): proprement, distinguer, c.-à-d. décider (mentalement ou judiciairement) ; par implication, faire passer en jugement, condamner, punir
  • G3107 — μακάριος (makários, mak-ar'-ee-os): une forme allongée du poétique μάκαρ (mákar) (signifiant la même chose); suprêmement béni ; par extension, heureux, prospère
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
  • G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): génitif de G4571 et G846, aussi datif du même, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', et accusatif σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', de même contractés σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', et σαυτόν (sautón) sow-ton', respectivement; de (avec, à) toi-même
  • G4771 — σύ (sý, soo): le pronom personnel de la deuxième personne du singulier; tu. Voir aussi G4571, G4671, G4675 ; et pour le pluriel G5209, G5210, G5213, G5216.

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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Notes et références [modifier]

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