• G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): de G575 et G3089; libérer entièrement, c.-à-d. (au propre) soulager, relâcher, renvoyer (au réfléchi, partir), ou (au figuré) laisser mourir, pardonner ou (spécialement) répudier (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G912 — Βαραββᾶς (Barabbâs, bar-ab-bas'): d'origine chaldéenne (H1347 et H5); fils d'Abba ; Barabbas, un Israélite (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004. (EN)
• G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273. (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): apparemment renforcé de la forme alternative de G138; déterminer (comme une option active venant d'une impulsion subjective ; tandis que G1014 désigne proprement plutôt un acquiescement passif à des considérations objectives), c.-à-d. choisir ou préférer (au propre ou au figuré) ; par implication, souhaiter, c.-à-d. être enclin à (parfois adverbialement, volontiers) ; impersonnellement pour le futur, être sur le point de ; par hébraïsme, prendre plaisir à (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent (EN)
• G4091 — Πιλᾶτος (Pilâtos, pil-at'-os): d'origine latine; serré, c.-à-d. ferme ; Pilate, un Romain (EN)
• G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): de G4862 et G71; conduire ensemble, c.-à-d. rassembler ou réunir ; spécialement, accueillir (avec hospitalité) (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes) (EN)
• G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): datif irrégulier de G5210; à (avec ou par) vous (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• ou — Matthieu 27:22, Marc 15:9-12, Jean 19:15
• Lequel — Josué 24:15, 1 Rois 18:21, Matthieu 27:21

Références réciproques (4) : Daniel 6:14, Matthieu 1:16, Matthieu 14:9, Actes 3:13

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Invitations et avertissements; Ponce Pilate
• Nave : Barabbas; Complicité; Démagogie; Jésus, le Christ; Juge; Prisonniers; Gouvernants