Luc 4:16
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Luc 4:16
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Car il enseignait dans leurs synagogues, et il était honoré de tout le monde.
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Et Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé ; et il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.
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Et on lui présenta le livre du prophète Esaïe ; et ayant ouvert le livre, il trouva l’endroit où il était écrit :
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Texte du verset
EtG2532 Jésus vintG2064 àG1519 Nazareth,G3478 oùG3757 il avaitG2258 été élevéG5142 ; etG2532 il entra,G1525 selonG2596 saG846 coutume,G1486 le jourG2250 du sabbat,G4521 dansG1519 la synagogue,G4864 etG2532 il se levaG450 pour lire.G314
Καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ναζαρέθ, οὗ ἦν τεθραμμένος· καὶ εἰσῆλθε, κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
ἦλθεν |
ēlthen | G2064 | V-2AAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
Ναζαρέθ, |
Nazareth | G3478 | N-PRI | |
οὗ |
hou | G3757 | ADV | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
τεθραμμένος· |
tethrammenos | G5142 | V-RPP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰσῆλθε, |
eisēlthe | G1525 | V-2AAI-3S | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
εἰωθὸς |
eiōthos | G1486 | V-2RAP-ASN | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | — |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | — |
σαββάτων |
sabbatōn | G4521 | N-GPN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
συναγωγήν, |
sunagōgēn | G4864 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνέστη |
anestē | G450 | V-2AAI-3S | |
ἀναγνῶναι. |
anagnōnai | G314 | V-2AAN |
- G314 — ἀναγινώσκω (anaginṓskō, an-ag-in-oce'-ko): de G303 et G1097; connaître de nouveau, c.-à-d. (par extension) lire
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): de G303 et G2476; se lever (au propre ou au figuré, transitif ou intransitif)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1486 — ἔθω (éthō, eth'-o): un verbe primaire; être en usage (par habitude ou convention) ; participe parfait neutre : usage
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 et G2064; entrer (litt. ou fig.)
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
- G3478 — Ναζαρέθ (Nazaréth, nad-zar-eth'): d'origine incertaine; Nazareth ou Nazaret, un lieu de Palestine
- G3757 — οὗ (hoû, hoo): génitif de G3739 employé comme adverbe; en quel lieu, c.-à-d. où
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): d'origine hébraïque (H7676); le sabbat (c.-à-d. Shabbath), ou jour de repos hebdomadaire des occupations profanes (aussi l'observance ou l'institution elle-même) ; par extension, une semaine, c.-à-d. l'intervalle entre deux sabbats ; de même le pluriel dans tous les emplois ci-dessus
- G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): de (la forme redoublée de) G4863; un rassemblement de personnes ; spécialement, une « synagogue » juive (la réunion ou le lieu) ; par analogie, une Église chrétienne
- G5142 — τρέφω (tréphō, tref'-o): un verbe primaire (proprement, τρέφω (tréphō) ; mais peut-être forme renforcée de la base de G5157 par l'idée de convolution); proprement, raidir, c.-à-d. engraisser (par implication, chérir (par la nourriture, etc.), choyer, élever)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et il se leva — Actes 13:14-16
- selon sa coutume — Luc 2:42, Luc 4:15, Jean 18:20, Actes 17:2
- à Nazareth — Matthieu 2:23, Matthieu 13:54, Marc 6:1, Luc 1:26-27, Luc 2:39, Luc 2:51
Références réciproques (15) : Lévitique 25:10, Deutéronome 31:11, Néhémie 8:3, Néhémie 8:5, Néhémie 13:1, Psaumes 40:10, Jérémie 36:8, Matthieu 4:23, Marc 1:21, Marc 10:47, Luc 6:6, Luc 13:10, Actes 13:15, Actes 15:21, Actes 18:4
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : La Bible ; la parole de Dieu; Nazareth; Synagogues; Vrai et faux culte
- Torrey : Prière publique; Prophéties concernant le Christ; Le sabbat; Synagogues
- Nave : Instruction; Jésus, le Christ; Loi; Nazareth; Sabbat; Synagogue; Parole de Dieu; Culte
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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