Actes 15:21
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Actes 15:21
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mais qu’il faut leur écrire de s’abstenir des souillures des idoles, de la fornication, des choses étouffées et du sang.
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Car, pour ce qui est de Moïse, il y a depuis plusieurs siècles, dans chaque ville, des gens qui le prêchent dans les synagogues, où on le lit tous les jours de sabbat.
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Alors, les apôtres et les anciens, avec toute l’Eglise, jugèrent à propos d’envoyer à Antioche des personnes choisies d’entre eux, avec Paul et Barnabas, savoir, Jude, surnommé Barsabas, et Silas, qui étaient des principaux d’entre les frères ;
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Texte du verset
Car,G1063 pour ce qui est de Moïse,G3475 il y aG2192 depuisG1537 plusieurs siècles,G1074 G744 dansG2596 chaque ville,G4172 des gens qui leG846 prêchentG2784 dansG1722 les synagogues,G4864 où on le litG314 tousG3956 les jours de sabbat.G4521
Μωσῆς γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει, ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκόμενος.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Μωσῆς |
Mōsēs | G3475 | N-NSM | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
γενεῶν |
geneōn | G1074 | N-GPF | |
ἀρχαίων |
archaiōn | G744 | A-GPF | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
πόλιν |
polin | G4172 | N-ASF | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
κηρύσσοντας |
kērussontas | G2784 | V-PAP-APM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἔχει, |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | — |
συναγωγαῖς |
sunagōgais | G4864 | N-DPF | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
πᾶν |
pan | G3956 | A-ASN | |
σάββατον |
sabbaton | G4521 | N-ASN | |
ἀναγινωσκόμενος. |
anaginōskomenos | G314 | V-PPP-NSM |
- G314 — ἀναγινώσκω (anaginṓskō, an-ag-in-oce'-ko): de G303 et G1097; connaître de nouveau, c.-à-d. (par extension) lire
- G744 — ἀρχαῖος (archaîos, ar-khah'-yos): de G746; originel ou primitif
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1074 — γενεά (geneá, ghen-eh-ah'): de (un dérivé présumé de) G1085; une génération ; par implication, un âge (la période ou les personnes)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
- G2784 — κηρύσσω (kērýssō, kay-roos'-so): d'affinité incertaine; annoncer en héraut (comme un crieur public), surtout la vérité divine (l'Évangile)
- G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): d'origine hébraïque ; (H4872); Moïse (c.-à-d. Mosheh), le législateur hébreu
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): probablement du même que G4171, ou peut-être de G4183; une ville (proprement, avec murailles, de taille plus ou moins grande)
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): d'origine hébraïque (H7676); le sabbat (c.-à-d. Shabbath), ou jour de repos hebdomadaire des occupations profanes (aussi l'observance ou l'institution elle-même) ; par extension, une semaine, c.-à-d. l'intervalle entre deux sabbats ; de même le pluriel dans tous les emplois ci-dessus
- G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): de (la forme redoublée de) G4863; un rassemblement de personnes ; spécialement, une « synagogue » juive (la réunion ou le lieu) ; par analogie, une Église chrétienne
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- sabbat — Néhémie 8:1-12, Luc 4:16, Actes 13:15, Actes 13:27
Références réciproques (15) : Lévitique 3:17, Lévitique 23:3, Deutéronome 31:11, 2 Chroniques 17:9, Néhémie 8:2, Néhémie 8:3, Néhémie 13:1, Ézéchiel 33:25, Marc 7:15, Luc 16:29, Actes 6:11, Actes 17:1, 1 Timothée 4:4, Jacques 1:1, Apocalypse 2:14
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Justification devant Dieu; La loi de Moïse; Le sabbat; Synagogues
- Nave : Universalité; Église; Circoncision; Conseil (assemblée); Doctrines; Ancien; Gentils; Jacques; Loi; Sabbat; Synagogue; Tite
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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