Luc 24:29
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Luc 24:29
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Ainsi ils approchèrent du bourg où ils allaient ; mais Jésus faisait semblant d’aller plus loin.
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Et ils le contraignirent de s’arrêter, en lui disant : Demeure avec nous, car le soir commence à venir, et le jour est sur son déclin. Il entra donc pour demeurer avec eux.
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Et comme il était à table avec eux, il prit du pain et rendit grâces ; puis l’ayant rompu, il le leur donna.
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Texte du verset
EtG2532 ils leG846 contraignirentG3849 de s’arrêter, en lui disantG3004 : DemeureG3306 avecG3326 nous,G2257 carG3754 le soirG4314 G2073 commenceG2076 à venir, etG2532 le jourG2250 est sur son déclin.G2827 Il entraG1525 donc pour demeurerG3306 avecG4862 eux.G846
καὶ παρεβιάσαντο αὐτόν, λέγοντες, Μεῖνον μεθ’ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσπέραν ἐστί, καὶ κέκλικεν ἡ ἡμέρα. καὶ εἰσῆλθε τοῦ μεῖναι σὺν αὐτοῖς.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παρεβιάσαντο |
parebiasanto | G3849 | V-ADI-3P | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Μεῖνον |
Meinon | G3306 | V-AAM-2S | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἑσπέραν |
hesperan | G2073 | N-ASF | |
ἐστί, |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
κέκλικεν |
kekliken | G2827 | V-RAI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἡμέρα. |
hēmera | G2250 | N-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰσῆλθε |
eisēlthe | G1525 | V-2AAI-3S | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
μεῖναι |
meinai | G3306 | V-AAN | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
αὐτοῖς. |
autois | G846 | P-DPM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 et G2064; entrer (litt. ou fig.)
- G2073 — ἑσπέρα (hespéra, hes-per'-ah): féminin d'un adjectif hesperos (du soir); le soir (G5610 étant sous-entendu)
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2827 — κλίνω (klínō, klee'-no): un verbe primaire; pencher ou incliner, c.-à-d. s'incliner ou s'étendre (au propre ou au figuré)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): un verbe primaire; rester (en un lieu, un état, une relation ou une attente donnés)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3849 — παραβιάζομαι (parabiázomai, par-ab-ee-ad'-zom-ahee): de G3844 et de la voix moyenne de G971; forcer contre (la nature), c.-à-d. contraindre (par des instances)
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G4862 — σύν (sýn, soon): une préposition primaire marquant l'union; avec ou ensemble (mais beaucoup plus étroit que G3326 ou G3844), c.-à-d. par association, compagnie, processus, ressemblance, possession, instrumentalité, addition, etc. En composition, il a des emplois semblables, y compris l'achèvement.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références réciproques (13) : Genèse 19:2, Genèse 32:26, Juges 19:9, 1 Samuel 15:26, 1 Samuel 28:23, 2 Samuel 13:25, Proverbes 7:21, Luc 4:42, Jean 1:39, Jean 4:40, Actes 1:8, Actes 16:15, 2 Corinthiens 5:14
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Nourriture physique et spirituelle; Mortalité et immortalité; Vie sociale
- Torrey : Jour; L'alimentation des Juifs; Le soir; Résurrection du Christ
- Nave : Jésus, le Christ; Amour; Trouble
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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