Luc 11:33
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Luc 11:33
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Les Ninivites s’élèveront au jour du jugement contre cette génération, et la condamneront, parce qu’ils s’amendèrent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
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Personne n’allume une chandelle pour la mettre dans un lieu caché, ou sous un boisseau ; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
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L’œil est la chandelle du corps ; si donc ton œil est sain, tout ton corps sera éclairé ; mais s’il est mauvais, ton corps sera dans les ténèbres.
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Texte du verset
PersonneG3762 n’allumeG681 une chandelleG3088 pour la mettreG5087 dansG1519 un lieu caché,G2927 ouG3761 sousG5259 un boisseauG3426 ; maisG235 on la met surG1909 un chandelier,G3087 afinG2443 que ceux qui entrentG1531 voientG991 la lumière.G5338
Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας εἰς κρυπτὸν τίθησιν, οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ’ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι τὸ φέγγος βλέπωσιν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Οὐδεὶς |
Oudeis | G3762 | A-NSM-N | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
λύχνον |
luchnon | G3088 | N-ASM | |
ἅψας |
hapsas | G681 | V-AAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
κρυπτὸν |
krupton | G2927 | A-ASN | |
τίθησιν, |
tithēsin | G5087 | V-PAI-3S | |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
μόδιον, |
modion | G3426 | N-ASM | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
λυχνίαν, |
luchnian | G3087 | N-ASF | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
εἰσπορευόμενοι |
eisporeuomenoi | G1531 | V-PNP-NPM | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
φέγγος |
phengos | G5338 | N-ASN | |
βλέπωσιν. |
blepōsin | G991 | V-PAS-3P |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G681 — ἅπτω (háptō, hap'-to): un verbe primaire; proprement, fixer à, c.-à-d. (spécialement) mettre le feu à
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): un verbe primaire; regarder (au propre ou au figuré). Comparer G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1531 — εἰσπορεύομαι (eisporeúomai, ice-por-yoo'-om-ahee): de G1519 et G4198; entrer (au propre ou au figuré)
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
- G2926 — κρύπτη (krýptē, kroop-tay'): féminin de G2927; un lieu caché, c.-à-d. cave (« crypte »)
- G2927 — κρυπτός (kryptós, kroop-tos'): de G2928; caché, c.-à-d. secret
- G3087 — λυχνία (lychnía, lookh-nee'-ah): de G3088; un chandelier, support de lampe (au propre ou au figuré)
- G3088 — λύχνος (lýchnos, lookh'-nos): de la base de G3022; une lampe portative ou autre luminaire (au propre ou au figuré)
- G3426 — μόδιος (módios, mod'-ee-os): d'origine latine; un modius, c.-à-d. certaine mesure pour les matières sèches (la quantité ou l'ustensile)
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): de G3756 et G1161; non toutefois, c.-à-d. ni, ni… non plus, pas même
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): de G3761 et G1520; pas même un (homme, femme ou chose), c.-à-d. aucun, personne, rien
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): une forme prolongée d'un primaire θέω (théō) theh'-o (qui n'est employé que comme forme alternative à certains temps); placer (dans l'application la plus large, au sens propre et au sens figuré ; proprement, dans une posture passive ou horizontale, et ainsi différent de G2476, qui désigne proprement une position droite et active, tandis que G2749 est proprement réfléchi et entièrement prosterné)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément.
- G5338 — φέγγος (phéngos, feng'-gos): probablement apparenté à la base de G5457 (comparer G5350); éclat
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- un boisseau — Matthieu 5:15
- voient — Matthieu 5:16, Matthieu 10:27, Jean 11:9, Jean 12:46
- allume — Matthieu 5:15, Marc 4:21-22, Luc 8:16-17
Références réciproques (2) : 1 Timothée 5:25, Apocalypse 11:4
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Vie en évidence
- Torrey : Paraboles
- Nave : Boisseau; Conscience; Influence; Jésus, le Christ; Mesures; Pharisiens; Propre justice
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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