• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (mais seulement employé dans la forme construite abrégée אֶל (ʼel) ) ; une particule primitive ; proprement, indiquant un mouvement vers, mais parfois employée d'une position de repos, c.-à-d.; près de, avec ou parmi ; souvent en général, à (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): une racine primitive; dire (employé avec une grande latitude) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): un pronom relatif primitif (de tout genre et de tout nombre); qui, lequel, quoi, que ; aussi (comme adverbe et conjonction) quand, où, comment, parce que, afin que, etc. (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): une racine primitive; peut-être proprement, arranger ; mais employé au figuré (des paroles), parler ; rarement (dans un sens destructeur) soumettre (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): de דָבַר (dâbar) [H1696]; une parole ; par implication, une affaire (dont on parle) ou chose ; adverbialement, une cause (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): un mot primitif; le pronom démonstratif masculin, ceci ou cela (EN)
• H2308 — חָדַל (châdal, khaw-dal'): une racine primitive; proprement, être flasque, c.-à-d. (par implication) se désister ; (figurément) manquer ou être oisif (EN)
• H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): de טוֹב (ṭôwb) [H2895]; bon (comme adjectif) au sens le plus large ; employé aussi comme substantif, au masculin comme au féminin, au singulier comme au pluriel (bon, un bien ou une bonne chose, un homme ou une femme de bien ; le bien, les biens ou les bonnes choses, des hommes ou des femmes de bien), aussi comme adverbe (bien) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): ou לוֹא (lôwʼ) ; ou לֹה (lôh) ; (Deutéronome 3:11), une particule primitive; ne pas (la négation simple ou abs.) ; par implication, non ; souvent employé avec d'autres particules (EN)
• H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): de דָבַר (dâbar) [H1696] au sens de mener; un pâturage (c.-à-d. champ ouvert, où l'on mène le bétail) ; par implication, un désert ; aussi la parole (y compris ses organes) (EN)
• H4191 — מוּת (mûwth, mooth): une racine primitive; mourir (littéralement ou figurément) ; au causatif, tuer (EN)
• H4480 — מִן (min, min): ou מִנִּי (minnîy) ; ou מִנֵּי (minnêy) ; (pluriel construit) (Ésaïe 30:11) ; pour מֵן (mên) [H4482]; proprement, une partie de ; d'où (prépositionnellement), de ou hors de, en de nombreux sens (EN)
• H4713 — מִצְרִי (Mitsrîy, mits-ree'): de מִצְרַיִם (Mitsrayim) [H4714]; un Mitsrite (Ostervald : Égyptien), ou habitant de Mitsrajim (Ostervald : Égypte) (EN)
• H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): duel de מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; Mitsrajim (Ostervald : Égypte), c.-à-d. la Haute et la Basse-Égypte (EN)
• H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): une racine primitive; travailler (en tout sens) ; par implication, servir, cultiver, (causatif) asservir, etc. (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir) (EN)

Références croisées du verset

• Car il vaut mieux — Jonas 4:3, Jonas 4:8
• N’est-ce pas — Exode 3:9, Exode 5:21
• Laisse-nous — Osée 4:17, Marc 1:24, Marc 5:7, Marc 5:17-18

Références réciproques (11) : Exode 6:9, Exode 13:17, Exode 17:2, Nombres 20:4, Josué 7:7, 1 Samuel 8:8, 1 Samuel 27:1, 2 Samuel 14:32, Psaumes 78:42, Psaumes 106:7, Actes 7:39

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Courage et peur
• Torrey : Égypte
• Nave : Doute; Égypte; Égyptiens; Incroyance; Israël; Murmures; Prière; Présomption; Lectures choisies; Serviteur; Trouble; Manque de charité