• G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): vom selben wie G104; eigentlich ein Zeitalter; im erweiterten Sinn Ewigkeit (auch vergangene); im weiteren Sinn die Welt; besonders (jüdisch) eine messianische Zeit (gegenwärtig oder zukünftig). Vergleiche G5550. (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.) (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700. (EN)
• G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): von G1487 und G3361; wenn nicht (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen) (EN)
• G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): eine verlängerte Form eines Grundworts εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, das (zusammen mit einer anderen verwandten Form) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o in allen Zeitformen außer Präsens und Imperfekt dafür gebraucht wird; finden (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2590 — καρπός (karpós, kar-pos'): wahrscheinlich vom Stamm von G726; Frucht (als gepflückt), wörtlich oder übertragen (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3371 — μηκέτι (mēkéti, may-ket'-ee): von G3361 und G2089; nicht mehr (EN)
• G3391 — μία (mía, mee'-ah): unregelmäßiges Femininum von G1520; eine oder erste (EN)
• G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur (EN)
• G3583 — ξηραίνω (xēraínō, xay-rah'-ee-no): von G3584; austrocknen; im weiteren Sinn, verdorren, reifen (EN)
• G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel (EN)
• G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): von G3761 und G1520; nicht einmal einer (Mann, Frau oder Sache), d. h. keiner, niemand, nichts (EN)
• G3916 — παραχρῆμα (parachrēma, par-akh-ray'-mah): von G3844 und G5536 (in seinem ursprünglichen Sinn); bei der Sache selbst, d. h. sofort (EN)
• G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein (EN)
• G4808 — συκῆ (sykē, soo-kay'): von G4810; ein Feigenbaum (EN)
• G5444 — φύλλον (phýllon, fool'-lon): vom selben wie G5443; ein Trieb, d. h. Blatt (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437. (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• und fand — Jesaja 5:4-5, Lukas 3:9, Lukas 13:6-9, Johannes 15:2, Johannes 15:6, 2. Timotheus 3:5, Titus 1:16
• Nun wachse — Markus 11:14, Lukas 19:42-44, Hebräer 6:7-8, 2. Petrus 2:20-22, Offenbarung 22:11
• der Feigenbaum — Judas 1:12

Rückverweise (15): 5. Mose 20:19, Psalmen 1:3, Psalmen 69:28, Jesaja 1:30, Jesaja 29:17, Jeremia 8:13, Hesekiel 17:10, Sacharja 11:9, Matthäus 3:10, Matthäus 7:19, Markus 11:13, Markus 11:20, 1. Korinther 6:10, 1. Korinther 13:2, Titus 3:14

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Ackerbau und Gartenbau; Wunder; Bäume; Schwachheit und Kraft
• Torrey’s: Der Feigenbaum; Wunder Christi; Bäume
• Nave’s: Religiöser Formalismus; Jesus Christus; Wunder; Zurechtweisung; Untreue; Unfruchtbarkeit; Gottlose