• G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): unsicherer Herkunft; Blut, wörtlich (von Menschen oder Tieren), übertragen (der Saft der Trauben) oder besonders (das versöhnende Blut Christi); im weiteren Sinn Blutvergießen, auch Blutsverwandtschaft (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1698 — ἐμοί (emoí, em-oy'): eine verlängerte Form von G3427; mir (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): von G2532 und G1473; ebenso auch der Dativ κἀμοί (kamoí) kam-oy' und der Akkusativ κἀμέ (kamé) kam-eh' und (oder auch, sogar usw.) ich, (zu) mir (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3306 — μένω (ménō, men'-o): ein Grundverb; bleiben (an einem bestimmten Ort, Zustand, Verhältnis oder einer Erwartung) (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir (EN)
• G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): eine verlängerte Form von πίω (píō) pee'-o; das (zusammen mit einer anderen Form) πόω (póō) po'-o; nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen vorkommt; trinken (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher) (EN)
• G5176 — τρώγω (trṓgō, tro'-go): wahrscheinlich verstärkt von einer Nebenform des Stammes von G5134 und G5147 über die Vorstellung des Abnutzens oder Verschleißes; oder vielleicht eher von einem Stamm von G5167 und G5149 über die Vorstellung eines knirschenden Lautes; nagen oder kauen, d. h. (allgemein) essen (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• bleibt — Psalmen 90:1, Psalmen 91:1, Psalmen 91:9, Johannes 14:20, Johannes 14:23, Johannes 15:4-5, Johannes 17:21-23, 2. Korinther 6:16, Epheser 3:17, 1. Johannes 3:24, 1. Johannes 4:12, 1. Johannes 4:15-16, Offenbarung 3:20
• Wer — Klagelieder 3:24

Rückverweise (12): 5. Mose 32:14, Psalmen 31:3, Johannes 14:19, Johannes 17:23, Johannes 17:26, Römer 8:10, Römer 16:7, 2. Korinther 12:2, 2. Korinther 13:5, Kolosser 1:27, Kolosser 3:11, 1. Johannes 2:5

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• Nave’s: Blut; Gemeinschaft; Fleisch; Jesus Christus; Leben; Die Gerechten; Sinnbilder und Gleichnisse; Wein