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Apostelgeschichte 3:11

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Sie kannten ihn auch, dass er's war, der um das Almosen gesessen hatte vor der schönen Tür des Tempels; und sie wurden voll Wunderns und Entsetzens über das, was ihm widerfahren war.	Als aber dieser Lahme, der nun gesund war, sich zu Petrus und Johannes hielt, lief alles Volk zu ihnen in die Halle, die da heißt Salomos, und wunderten sich.	Als Petrus das sah, antwortete er dem Volk: Ihr Männer von Israel, was wundert ihr euch darüber, oder was sehet ihr auf uns, als hätten wir diesen wandeln gemacht durch unsere eigene Kraft oder Verdienst?

Verstext

LUT1912

Als^G5560 aber^G1161 dieser Lahme,^G5560 der^G2390 nun gesund^G2390 war, sich^G2902 zu^G4314 Petrus^G4074 und^G2532 Johannes^G2491 hielt,^G2902 lief^G4936 alles^G3956 Volk^G2992 zu^G4314 ihnen^G846 in^G1909 die Halle,^G4745 die da heißt^G2564 Salomos,^G4672 und^G2532 wunderten^G1569 sich.^G2902

Griechischer Grundtext

Κρατοῦντος δὲ τοῦ ἰαθἐντος χωλοῦ τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην, συνέδραμε πρὸς αὐτοὺς πᾶς ὁ λαὸς ἐπὶ τῇ στοᾷ τῇ καλουμένῃ Σολομῶντος, ἔκθαμβοι.

Griechisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie	LUT1912
Κρατοῦντος	Kratountos	G2902	V-PAP-GSM
δὲ	de	G1161	CONJ
τοῦ	tou	G3588	T-GSM	—
ἰαθἐντος	iathentos	G2390	V-APP-GSM
χωλοῦ	chōlou	G5560	A-GPM
τὸν	ton	G3588	T-ASM	—
Πέτρον	Petron	G4074	N-ASM
καὶ	kai	G2532	CONJ
Ἰωάννην,	Iōannēn	G2491	N-ASM
συνέδραμε	sunedrame	G4936	V-2AAI-3S
πρὸς	pros	G4314	PREP
αὐτοὺς	autous	G846	P-APM
πᾶς	pas	G3956	A-NSM
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
λαὸς	laos	G2992	N-NSM
ἐπὶ	epi	G1909	PREP
τῇ	tē	G3588	T-DSF	—
στοᾷ	stoa	G4745	N-DSF
τῇ	tē	G3588	T-DSF	—
καλουμένῃ	kaloumenē	G2564	V-PPP-DSF
Σολομῶντος,	Solomōntos	G4672	N-GSM
ἔκθαμβοι.	ekthamboi	G1569	A-NPM

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Strong-Verweise

G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
G1569 — ἔκθαμβος (ékthambos, ek'-tham-bos): von G1537 und G2285; völlig verblüfft
G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
G2390 — ἰάομαι (iáomai, ee-ah'-om-ahee): Medium anscheinend eines Grundverbs; heilen (wörtlich oder übertragen)
G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): verwandt mit dem Stamm von G2753; "rufen" (eigentlich laut, aber in vielerlei Anwendungen gebraucht, unmittelbar oder anders)
G2902 — κρατέω (kratéō, krat-eh'-o): von G2904; Kraft gebrauchen, d. h. ergreifen oder festhalten (wörtlich oder übertragen)
G2992 — λαός (laós, lah-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Volk (im Allgemeinen; damit unterschieden von G1218, das die eigene Bevölkerung bezeichnet)
G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): anscheinend ein Grundwort; ein Felsstück (größer als G3037); als Name Petrus, ein Apostel. Vergleiche G2786.
G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
G4672 — Σολομών (Solomṓn, sol-om-one'): hebräischen Ursprungs (H8010); Salomo, der Sohn Davids
G4745 — στοά (stoá, sto-ah'): wahrscheinlich von G2476; ein Säulengang oder innerer Hof
G4936 — συντρέχω (syntréchō, soon-trekh'-o): von G4862 und G5143 (einschließlich seiner Nebenform); zusammenlaufen (eilig zusammenkommen) oder herbeistürzen (übertragen)
G5560 — χωλός (chōlós, kho-los'): anscheinend ein Grundwort; „hinkend“, d. h. lahm

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Querverweise

Querverweise

alles — Apostelgeschichte 2:6
hielt — Lukas 8:38
in — Johannes 10:23, Apostelgeschichte 5:12

Rückverweise (5): 1. Könige 6:3, 1. Könige 7:12, 1. Chronik 9:18, 2. Chronik 3:4, Johannes 12:9

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

Torrey’s: Der zweite Tempel
Nave’s: Johannes; Lahmheit; Wunder; Halle Salomos; Tempel

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