Apostelgeschichte 10:15

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 10 > Vers 15

Apostelgeschichte 10:15


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Petrus aber sprach: O nein, Herr; denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen.
Und die Stimme sprach zum andernmal zu ihm: Was Gott gereinigt hat, das mache du nicht gemein.
Und das geschah zu drei Malen; und das Gefäß ward wieder aufgenommen gen Himmel.

Verstext

LUT1912

UndG2532 die StimmeG5456 sprach zum andernmalG3825 G1537 G1208 zuG4314 ihm:G846 WasG3739 GottG2316 gereinigtG2511 hat, dasG2840 mache duG4771 nichtG3361 gemein.G2840


Griechischer Grundtext

καὶ φωνὴ πάλιν ἐκ δευτέρου πρὸς αὐτόν, Ἃ ὁ Θεὸς ἐκαθάρισε, σὺ μὴ κοίνου.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
φωνὴ
phōnē G5456 N-NSF
πάλιν
palin G3825 ADV
ἐκ
ek G1537 PREP
δευτέρου
deuterou G1208 A-GSN
πρὸς
pros G4314 PREP
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
Ἃ
Ha G3739 R-APN
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
ἐκαθάρισε,
ekatharise G2511 V-AAI-3S
σὺ
su G4771 P-2NS
μὴ
mē G3361 PRT-N
κοίνου.
koinou G2840 V-PAM-2S
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): als Komparativ von G1417; (Ordinalzahl) zweiter (an Zeit, Ort oder Rang; auch adverbial)
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2511 — καθαρίζω (katharízō, kath-ar-id'-zo): von G2513; reinigen (wörtlich oder übertragen)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2840 — κοινόω (koinóō, koy-no'-o): von G2839; gemein machen (oder für gemein halten) (kultisch)
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
  • G4771 — σύ (sý, soo): das Personalpronomen der zweiten Person Singular; du. Siehe auch G4571, G4671, G4675; und für den Plural G5209, G5210, G5213, G5216.
  • G5456 — φωνή (phōnḗ, fo-nay'): wahrscheinlich verwandt mit G5316 über den Gedanken des Offenbarens; ein Ton (artikuliert, tierisch oder künstlich); im weiteren Sinn eine Anrede (zu jedem Zweck), Rede oder Sprache

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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