1. Korinther 8:7
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1. Korinther 8:7
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so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von welchem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen Herrn, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind und wir durch ihn.
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Es hat aber nicht jedermann das Wissen. Denn etliche machen sich noch ein Gewissen über dem Götzen und essen's für Götzenopfer; damit wird ihr Gewissen, weil es so schwach ist, befleckt.
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Aber die Speise fördert uns vor Gott nicht: essen wir, so werden wir darum nicht besser sein; essen wir nicht, so werden wir darum nichts weniger sein.
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Verstext
Es hat aberG235 nichtG3756 jedermannG1722 G3956 das Wissen.G1108 DennG1161 etlicheG5100 machen sich nochG2193 G737 ein GewissenG4893 über dem GötzenG1497 und essen'sG2068 fürG5613 Götzenopfer;G1494 damitG2532 wird ihrG846 Gewissen,G4893 weilG5607 es so schwachG772 ist,G5607 befleckt.G3435
ἀλλ’ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει τοῦ εἰδώλου ἕως ἄρτι ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσι, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
πᾶσιν |
pasin | G3956 | A-DPM | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γνῶσις· |
gnōsis | G1108 | N-NSF | |
τινὲς |
tines | G5100 | X-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
συνειδήσει |
suneidēsei | G4893 | N-DSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
εἰδώλου |
eidōlou | G1497 | N-GSN | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
ἄρτι |
arti | G737 | ADV | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
εἰδωλόθυτον |
eidōlothuton | G1494 | A-NSN | |
ἐσθίουσι, |
esthiousi | G2068 | V-PAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
συνείδησις |
suneidēsis | G4893 | N-NSF | |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
ἀσθενὴς |
asthenēs | G772 | A-NSF | |
οὖσα |
ousa | G5607 | V-PAP-NSF | |
μολύνεται. |
molunetai | G3435 | V-PPI-3S |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G737 — ἄρτι (árti, ar'-tee): Adverb von einer Ableitung von G142 (vergleiche G740) über den Gedanken des Schwebens; eben jetzt
- G772 — ἀσθενής (asthenḗs, as-then-ace'): von G1 (als verneinende Partikel) und dem Stamm von G4599; kraftlos (in verschiedenen Anwendungen, wörtlich, übertragen und moralisch)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1108 — γνῶσις (gnōsis, gno'-sis): von G1097; Erkennen (der Vorgang), d. h. (im weiteren Sinn) Erkenntnis
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1494 — εἰδωλόθυτον (eidōlóthyton, i-do-loth'-oo-ton): Neutrum einer Zusammensetzung aus G1497 und einer vermuteten Ableitung von G2380; ein Götzenopfer, d. h. Teil einer götzendienerischen Opfergabe
- G1497 — εἴδωλον (eídōlon, i'-do-lon): von G1491; ein Bild (d. h. zur Anbetung); im weiteren Sinn ein heidnischer Gott, oder (Plural) dessen Verehrung
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): verstärkt für ein Grundwort ἔδω (édō) (essen); nur in bestimmten Zeitformen gebraucht, die übrigen ergänzt durch G5315; essen (gewöhnlich wörtlich)
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): unsicherer Verwandtschaft; eine Konjunktion, Präposition und Adverb der Dauer, bis (zeitlich und örtlich)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3435 — μολύνω (molýnō, mol-oo'-no): wahrscheinlich von G3189; beschmutzen (übertragen)
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): von einer verlängerten Form von G4894; Mitwahrnehmung, d. h. sittliches Bewusstsein
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): Partizip Präsens von G1510; seiend
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- es — 1. Korinther 1:10-11
- bei — Römer 14:14, Römer 14:23, 1. Korinther 8:9-10, 1. Korinther 10:28-29
Rückverweise (10): 2. Mose 34:15, Daniel 1:8, Römer 14:5, Römer 15:14, 1. Korinther 6:12, 1. Korinther 10:7, 1. Korinther 10:25, 1. Korinther 15:34, Kolosser 2:16, Titus 1:15
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Gewissen
- Nave’s: Gebote; Gewissen; Das Böse; Brüderlichkeit; Götzendienst
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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