العدد (اَلْعَدَد) 5:15
الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 5 > عدد 15
العدد (اَلْعَدَد) 5:15
| ← العدد 5:14 | العدد 5:15 (AVD) | العدد 5:16 → |
|---|---|---|
فَٱعْتَرَاهُ رُوحُ ٱلْغَيْرَةِ وَغَارَ عَلَى ٱمْرَأَتِهِ وَهِيَ نَجِسَةٌ، أَوِ ٱعْتَرَاهُ رُوحُ ٱلْغَيْرَةِ وَغَارَ عَلَى ٱمْرَأَتِهِ وَهِيَ لَيْسَتْ نَجِسَةً،
|
يَأْتِي ٱلرَّجُلُ بِٱمْرَأَتِهِ إِلَى ٱلْكَاهِنِ، وَيَأْتِي بِقُرْبَانِهَا مَعَهَا: عُشْرِ ٱلْإِيفَةِ مِنْ طَحِينِ شَعِيرٍ، لَا يَصُبُّ عَلَيْهِ زَيْتًا وَلَا يَجْعَلُ عَلَيْهِ لُبَانًا، لِأَنَّهُ تَقْدِمَةُ غَيْرَةٍ، تَقْدِمَةُ تَذْكَارٍ تُذَكِّرُ ذَنْبًا.
|
فَيُقَدِّمُهَا ٱلْكَاهِنُ وَيُوقِفُهَا أَمَامَ ٱلرَّبِّ،
|
نص العدد
يَأْتِيH935 ٱلرَّجُلُH376 بِٱمْرَأَتِهِH853 H802 إِلَىH413 ٱلْكَاهِنِ،H3548 وَيَأْتِيH935 بِقُرْبَانِهَاH853 H7133 مَعَهَا:H5921 عُشْرِH6224 ٱلْإِيفَةِH374 مِنْH7058 طَحِينِH7058 شَعِيرٍ،H8184 لَاH3808 يَصُبُّH3332 عَلَيْهِH5921 زَيْتًاH8081 وَلَاH3808 يَجْعَلُH5414 عَلَيْهِH5921 لُبَانًا،H3828 لِأَنَّهُH3588 H1931 تَقْدِمَةُH4503 غَيْرَةٍ،H7068 تَقْدِمَةُH4503 تَذْكَارٍH2146 تُذَكِّرُH2142 ذَنْبًا.H5771
וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת־אִשְׁתֹּו אֶל־הַכֹּהֵן וְהֵבִיא אֶת־קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ עֲשִׂירִת הָאֵיפָה קֶמַח שְׂעֹרִים לֹא־יִצֹק עָלָיו שֶׁמֶן וְלֹא־יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה כִּי־מִנְחַת קְנָאֹת הוּא מִנְחַת זִכָּרֹון מַזְכֶּרֶת עָוֹן׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הֵבִ֨יא |
ve./he.Vi' | H935 | HC/Vhq3ms | |
הָ/אִ֣ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
אִשְׁתּ/וֹ֮ |
'ish.T/o | H802 | HNcfsc/Sp3ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/כֹּהֵן֒ |
ha./ko.Hen | H3548 | HTd/Ncmsa | |
וְ/הֵבִ֤יא |
ve./he.Vi' | H935 | HC/Vhq3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
קָרְבָּנָ/הּ֙ |
ka.re.ba.Na/h | H7133 | HNcmsc/Sp3fs | |
עָלֶ֔י/הָ |
'a.Lei./ha | H5921 | HR/Sp3fs | |
עֲשִׂירִ֥ת |
'a.si.Rit | H6224 | HAofsc | |
הָ/אֵיפָ֖ה |
ha./'ei.Fah | H374 | HTd/Ncfsa | |
קֶ֣מַח |
Ke.mach | H7058 | HNcmsc | |
שְׂעֹרִ֑ים |
se.'o.Rim | H8184 | HNcfpa | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
יִצֹ֨ק |
yi.Tzok | H3332 | HVqi3ms | |
עָלָ֜י/ו |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | |
שֶׁ֗מֶן |
She.men | H8081 | HNcmsa | |
וְ/לֹֽא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | |
יִתֵּ֤ן |
yi.Ten | H5414 | HVqi3ms | |
עָלָי/ו֙ |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | |
לְבֹנָ֔ה |
le.vo.Nah | H3828 | HNcfsa | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
מִנְחַ֤ת |
min.Chat | H4503 | HNcfsc | |
קְנָאֹת֙ |
ke.na.'Ot | H7068 | HNcfpa | |
ה֔וּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms | |
מִנְחַ֥ת |
min.Chat | H4503 | HNcfsc | |
זִכָּר֖וֹן |
zi.ka.Ron | H2146 | HNcmsa | |
מַזְכֶּ֥רֶת |
maz.Ke.ret | H2142 | HVhrfsa | |
עָוֺֽן |
'a.Von | H5771 | HNcbsa |
- H374 — אֵיפָה (ʼêyphâh, ay-faw'): أو (مختصر) אֵפָה (ʼêphâh)؛ من أصل مصري; إِيفَة أو مقياس للحبوب؛ ومن ثمّ، مقياس بوجه عامّ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H2146 — זִכְרוֹן (zikrôwn, zik-rone'): من זָכַר (zâkar) [H2142]; تذكار (أو شيء أو يوم أو كتابة تُذكَر)
- H3332 — יָצַק (yâtsaq, yaw-tsak'): جذر أولي; في الأصل، يسكب، متعديًا أو لازمًا؛ وبالاستلزام، يذيب أو يسبك معدنًا؛ وبالتوسيع، يثبت أو يصلّب أو يقسو
- H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3828 — לְבוֹנָה (lᵉbôwnâh, leb-o-naw'): أو לְבֹנָה (lᵉbônâh)؛ من לָבָן (lâbân) [H3836]; لُبان (من بياضه أو ربّما بياض دخانه)
- H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): من جذر غير مستعمل معناه القسمة، أي المنح; عطية؛ وبالتلطّف جزية؛ وخصوصًا تقدمة ذبيحة (عادة بلا دم وطوعية)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): أو עָווֹן (ʻâvôwn)؛ (الملوك الثاني 7:9؛ المزامير 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، من עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; الاعوجاج، أي الشر الأخلاقي
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6224 — עֲשִׂירִי (ʻăsîyrîy, as-ee-ree'): من עֶשֶׂר (ʻeser) [H6235]; عاشر؛ وبالاختصار، الشهر العاشر أو (بالمؤنّث) الجزء
- H7058 — קֶמַח (qemach, keh'-makh): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه الطحن; دَقِيق
- H7068 — קִנְאָה (qinʼâh, kin-aw'): من קָנָא (qânâʼ) [H7065]; غيرة أو حسد
- H7133 — קׇרְבָּן (qorbân, kor-bawn'): أو קֻרְבָּן (qurbân)؛ من קָרַב (qârab) [H7126]; شيء يُقرَّب إلى المذبح، أي قربان ذبائحيّ
- H8081 — שֶׁמֶן (shemen, sheh'-men): من שָׁמַן (shâman) [H8080]; دهن، ولا سيما السائل منه (كالذي من الزيتون، وغالبًا ما يكون معطرًا)؛ ومجازًا، غنى
- H8184 — שְׂעֹרָה (sᵉʻôrâh, seh-o-raw'): أو שְׂעוֹרָה (sᵉʻôwrâh)، مؤنث بمعنى النبات؛ ومذكر بمعنى الحب؛ وأيضًا שְׂעֹר (sᵉʻôr) أو שְׂעוֹר (sᵉʻôwr)؛ من שָׂעַר (sâʻar) [H8175] بمعنى الخشونة; شعير (لكونه أزغب)
شواهد العدد المرجعية
- تُذَكِّرُ — الملوك الأول 17:18, حزقيال 29:16, العبرانيين 10:3
- بِقُرْبَانِهَا مَعَهَا — اللاويين 5:11, هوشع 3:2
إحالات متبادلة (4): العدد 5:18, العدد 5:25, العدد 5:29, حزقيال 21:23
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلزِّرَاعَةُ وَٱلْبَسْتَنَةُ; اللُّبان
- توري: ٱلتَّقْدِمَاتُ; القرابين; الكهنة; المرأة
- نيف: ٱلزِّنَى; ٱلشَّعِيرُ; اللُّبان; الزوج; الغيرة; الكيل; القرابين; الكاهن; إدانة الذات; الزوجة; النساء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد