الكتاب المقدس > متى > أصحاح 9 > عدد 22

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:22

← متى 9:21	متى 9:22 (AVD) [كلام يسوع]	متى 9:23 →
لِأَنَّهَا قَالَتْ فِي نَفْسِهَا: «إِنْ مَسَسْتُ ثَوْبَهُ فَقَطْ شُفِيتُ».	فَٱلْتَفَتَ يَسُوعُ وَأَبْصَرَهَا، فَقَالَ: «ثِقِي يا ٱبْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ». فَشُفِيَتِ ٱلْمَرْأَةُ مِنْ تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ.	وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ ٱلرَّئِيسِ، وَنَظَرَ ٱلْمُزَمِّرِينَ وَٱلْجَمْعَ يَضِجُّونَ،

نص العدد

AVD

فَٱلْتَفَتَ^{G1161 G4762} يَسُوعُ^{G3588 G2424} وَأَبْصَرَهَا،^{G2532 G846 G3708} فَقَالَ:^G3004 «ثِقِي^G2293 يا^G2364 ٱبْنَةُ،^G2364 إِيمَانُكِ^{G3588 G4102 G4771} قَدْ^{G4982 G4771} شَفَاكِ».^{G4982 G4771} فَشُفِيَتِ^{G2532 G4982} ٱلْمَرْأَةُ^{G3588 G1135} مِنْ^G575 تِلْكَ^G1565 ٱلسَّاعَةِ.^{G3588 G5610}

اليونانية الأصلية

ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν, εἶπε, Θάρσει, θύγατερ· ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
ὁ	ho	G3588	T-NSM
δὲ	de	G1161	CONJ
Ἰησοῦς	Iēsous	G2424	N-NSM
ἐπιστραφεὶς	epistrapheis	G1994	V-2APP-NSM	—
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἰδὼν	idōn	G1492	V-2AAP-NSM	—
αὐτὴν,	autēn	G846	P-ASF
εἶπε,	eipe	G2036	V-2AAI-3S	—
Θάρσει,	Tharsei	G2293	V-PAM-2S
θύγατερ·	thugater	G2364	N-VSF
ἡ	hē	G3588	T-NSF
πίστις	pistis	G4102	N-NSF
σου	sou	G4675	P-2GS	—
σέσωκέ	sesōke	G4982	V-RAI-3S
σε.	se	G4571	P-2AS	—
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἐσώθη	esōthē	G4982	V-API-3S
ἡ	hē	G3588	T-NSF
γυνὴ	gunē	G1135	N-NSF
ἀπὸ	apo	G575	PREP
τῆς	tēs	G3588	T-GSF
ὥρας	hōras	G5610	N-GSF
ἐκείνης.	ekeinēs	G1565	D-GSF

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): على الأرجح من أساس G1096; امرأة؛ وخصوصا زوجة
G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): من G1563; ذاك (أو (المحايد) ذلك الشيء)؛ وغالبًا يتقوّى بأداة التعريف مسبوقة به. انظر أيضًا G3778.
G2293 — θαρσέω (tharséō, thar-seh'-o): من G2294; أن تكون له شجاعة. قارن G2292.
G2364 — θυγάτηρ (thygátēr, thoo-gat'-air): على ما يبدو كلمة أولية (قارن "ابنة"); طفلة، أو (بحسب العبرانية) سليلة (أو ساكنة)
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
G4762 — στρέφω (stréphō, stref'-o): مقوى من أساس G5157; أن يفتل، أي أن يدير تمامًا أو يعكس (حرفيًّا أو مجازًا)
G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): من كلمة أولية σῶς (sōs) (اختصار لمهجور σάος (sáos)، "آمن"); خَلَّصَ، أي أَنْقَذَ أو حَمَى (حرفيا أو مجازا)
G5610 — ὥρα (hṓra, ho'-rah): على ما يبدو كلمة أولية; "ساعة" (حرفيًا أو مجازيًا)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
G1994 — ἐπιστρέφω (epistréphō, ep-ee-stref'-o): من G1909 و G4762; يرجع، حرفيًا أو مجازًا أو أخلاقيًا
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
G4571 — σέ (sé, seh): المفرد في حالة النصب من G4771; إيَّاكَ
G4675 — σοῦ (soû, soo): حالة الجر من G4771; لك، خاصتك

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

يا ٱبْنَةُ — متى 9:2, مرقس 5:34, لوقا 8:48
مِنْ — متى 17:18, يوحنا 4:53, أعمال الرسل 16:18
إِيمَانُكِ — متى 9:29, مرقس 10:52, لوقا 7:50, لوقا 17:19, لوقا 18:42, أعمال الرسل 14:9, العبرانيين 4:2

إحالات متبادلة (5): التكوين 43:29, أمثال 1:8, متى 9:28, مرقس 2:5, أعمال الرسل 3:16

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: ٱلْمُعَاشَرَة وَٱلِٱعْتِزَال; العزاء والبؤس; المنزل; استرداد الصحة
توري: مُعْجِزَاتُ ٱلْمَسِيحِ
نيف: كَفْرَنَاحُومَ; ٱلْإِيمَان; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المعجزات

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 9 › عدد 22

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:22

محتويات

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:22

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:22

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:22

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث