الكتاب المقدس > متى > أصحاح 9 > عدد 11

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:11

← متى 9:10	متى 9:11 (AVD)	متى 9:12 [كلام يسوع] →
وَبَيْنَمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي ٱلْبَيْتِ، إِذَا عَشَّارُونَ وَخُطَاةٌ كَثِيرُونَ قَدْ جَاءُوا وَٱتَّكَأُوا مَعَ يَسُوعَ وَتَلَامِيذِهِ.	فَلَمَّا نَظَرَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ قَالُوا لِتَلَامِيذِهِ: «لِمَاذَا يَأْكُلُ مُعَلِّمُكُمْ مَعَ ٱلْعَشَّارِينَ وَٱلْخُطَاةِ؟».	فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: «لَا يَحْتَاجُ ٱلْأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ ٱلْمَرْضَى.

نص العدد

AVD

فَلَمَّا^{G2532 G3708} نَظَرَ^{G2532 G3708} ٱلْفَرِّيسِيُّونَ^{G3588 G5330} قَالُوا^G3004 لِتَلَامِيذِهِ:^{G3588 G3101 G846} «لِمَاذَا^{G1223 G5101} يَأْكُلُ^G2068 مُعَلِّمُكُمْ^{G3588 G1320 G4771} مَعَ^G3326 ٱلْعَشَّارِينَ^{G3588 G5057} وَٱلْخُطَاةِ؟».^{G2532 G268}

اليونانية الأصلية

καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι εἶπον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Διατί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν;

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἰδόντες	idontes	G1492	V-2AAP-NPM	—
οἱ	hoi	G3588	T-NPM
Φαρισαῖοι	Pharisaioi	G5330	N-NPM
εἶπον	eipon	G2036	V-2AAI-3P	—
τοῖς	tois	G3588	T-DPM
μαθηταῖς	mathētais	G3101	N-DPM
αὐτοῦ,	autou	G846	P-GSM
Διατί	Diati	G1302	PREP	—
μετὰ	meta	G3326	PREP
τῶν	tōn	G3588	T-GPM
τελωνῶν	telōnōn	G5057	N-GPM
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἁμαρτωλῶν	hamartōlōn	G268	A-GPM
ἐσθίει	esthiei	G2068	V-PAI-3S
ὁ	ho	G3588	T-NSM
διδάσκαλος	didaskalos	G1320	N-NSM
ὑμῶν;	humōn	G5216	P-2GP	—

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): من G264; خاطئ، أي خاطئ
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): من G1321; معلّم (في حالة الإضافة أو خصوصًا)
G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): مقوى بدلا من كلمة أولية ἔδω (édō) (أكل); لا يُستعمل إلا في أزمنة معينة، وتُستكمل البقية بـG5315؛ يأكل، وعادةً حرفيًا
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): من G3129; متعلّم، أي تلميذ
G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر.
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
G5057 — τελώνης (telṓnēs, tel-o'-nace): من G5056 و G5608; جبّاب ضرائب، أي جامع الإيرادات العامة
G5101 — τίς (tís, tis): على الأرجح توكيدي من G5100; ضمير استفهام، مَن، أيّ أو ما (في أسئلة مباشرة أو غير مباشرة)
G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): من أصل عبري (قارن H6567); انفصاليّ، أي متديّن على وجه الحصر؛ فَرِّيسِيّ، أي من شيعة يهودية

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1302 — διατί (diatí, dee-at-ee'): من G1223 و G5101; لأي سبب ؟، أي لماذا؟
G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): حالة الجر من G5210; منكم أو عنكم

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

قَالُوا — مرقس 2:16, مرقس 9:14-16
لِمَاذَا — إشعياء 65:5, متى 11:19, لوقا 5:30, لوقا 15:1-2, لوقا 19:7, كورنثوس الأولى 5:9-11, غلاطية 2:15, العبرانيين 5:2, يوحنا الثانية 1:10

إحالات متبادلة (7): المزامير 26:5, إرميا 8:22, متى 5:46, متى 16:1, مرقس 2:15, لوقا 7:34, يعقوب 3:1

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الرأفة - عدم الرأفة; ٱلتَّنَازُل ٱلْإِلَهِيّ; الأسئلة
توري: ٱتِّضَاع ٱلْمَسِيح; الفريسيون; ٱلْعَشَّارُون; بر الذات
نيف: كَفْرَنَاحُومَ; سلطة رجال الدين; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلْفَرِّيسِيُّونَ; ٱلْعَشَّارُون; بر الذات; الضريبة

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 9 › عدد 11

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:11

محتويات

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:11

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:11

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 9:11

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث