متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 26:58
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 26 > عدد 58
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 26:58
| ← متى 26:57 | متى 26:58 (AVD) | متى 26:59 → |
|---|---|---|
وَٱلَّذِينَ أَمْسَكُوا يَسُوعَ مَضَوْا بِهِ إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ، حَيْثُ ٱجْتَمَعَ ٱلْكَتَبَةُ وَٱلشُّيُوخُ.
|
وَأَمَّا بُطْرُسُ فَتَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَارِ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ إِلَى دَاخِلٍ وَجَلَسَ بَيْنَ ٱلْخُدَّامِ لِيَنْظُرَ ٱلنِّهَايَةَ.
|
وَكَانَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلشُّيُوخُ وَٱلْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ،
|
نص العدد
وَأَمَّاG1161 بُطْرُسُG3588 G4074 فَتَبِعَهُG190 G846 مِنْG575 G3113 بَعِيدٍG575 G3113 إِلَىG2193 دَارِG3588 G833 رَئِيسِG3588 G749 ٱلْكَهَنَةِ،G3588 G749 فَدَخَلَG2532 G1525 إِلَىG2080 دَاخِلٍG2080 وَجَلَسَG2521 بَيْنَG3326 ٱلْخُدَّامِG3588 G5257 لِيَنْظُرَG3708 ٱلنِّهَايَةَ.G3588 G5056
ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν, ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως, καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν, ἰδεῖν τὸ τέλος.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Πέτρος |
Petros | G4074 | N-NSM | |
ἠκολούθει |
ēkolouthei | G190 | V-IAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
μακρόθεν, |
makrothen | G3113 | ADV | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
αὐλῆς |
aulēs | G833 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἀρχιερέως, |
archiereōs | G749 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰσελθὼν |
eiselthōn | G1525 | V-2AAP-NSM | |
ἔσω |
esō | G2080 | ADV | |
ἐκάθητο |
ekathēto | G2521 | V-INI-3S | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
ὑπηρετῶν, |
hupēretōn | G5257 | N-GPM | |
ἰδεῖν |
idein | G1492 | V-2AAN | — |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
τέλος. |
telos | G5056 | N-ASN |
- G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): من G1 (بوصفه أداة وصل) و κέλευθος (kéleuthos) (طريق); في الأصل، أن يكون في الطريق نفسه، أي أن يرافق (وعلى الخصوص، كتلميذ)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): من G746 و G2409; رئيس الكهنة (حرفيًا عند اليهود، ونموذجيًا المسيح)؛ وبالتوسع: رئيس كهنة
- G833 — αὐλή (aulḗ, ow-lay'): من نفس G109; دار (من حيث هي مكشوفة للريح)؛ وبالمعنى الضمني، قصر
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): من G1519 و G2064; يدخل (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2080 — ἔσω (ésō, es'-o): من G1519; داخل (حرف جرّ أو صفة)
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): من صلة غير مؤكدة; أداة ربط وحرف جرّ وظرف للاستمرار، حتى (من جهة الزمان والمكان)
- G2521 — κάθημαι (káthēmai, kath'-ay-mahee): من G2596 وἧμαι (hēmai) (أن يجلس؛ قريب من أصل G1476); أن يجلس؛ ومجازًا أن يبقى أو يقيم
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3113 — μακρόθεν (makróthen, mak-roth'-en): ظرف من G3117; من مسافة أو من بعيد
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): على ما يبدو كلمة أولية; (قطعة) صخر (أكبر من G3037)؛ وكاسم علم، بُطْرُس، رسول. قارن G2786.
- G5056 — τέλος (télos, tel'-os): من كلمة أولية τέλλω (téllō) (انطلق نحو نقطة أو غاية محددة); النقطة المقصودة كحدّ؛ أي بالتضمين ختام فعل أو حالة، نهاية حرفية أو مجازية أو غير محددة، أو نتيجة آنية أو نهائية أو نبوية، أو غرض؛ وبخاصة ضريبة أو جباية مدفوعة. قارن G5411.
- G5257 — ὑπηρέτης (hypērétēs, hoop-ay-ret'-ace): من G5259 ومشتق من ἐρέσσω (eréssō) (جدّف); مجدّف في الصفّ الأسفل، أي (عمومًا) تابع (معين، خادم كنيسة، شرطيّ)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
شواهد العدد المرجعية
- فَدَخَلَ — يوحنا 18:15-16, يوحنا 18:25
إحالات متبادلة (7): متى 26:3, متى 26:69, متى 26:70, مرقس 14:54, مرقس 14:66, لوقا 22:54, أعمال الرسل 4:13
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: بُطْرُس
- توري: محاكم العدل; رَئِيس ٱلْكَهَنَة; القصور
- نيف: المحكمة; الأصدقاء; الحكومة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; القاضي; بُطْرُس; الصلاة; الكاهن; السجناء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد